年，对早已没有实权的宣统皇帝溥仪而言，是非常重要的一年。这一年的10月23日，冯玉祥派鹿钟麟带兵进入了紫禁城——那个小心翼翼维持了12个春秋的小朝廷从此宣告解散。宣统皇帝溥仪已经成年，他有了自己的主见，在几次搬家之后，于年初移居天津租界张园和静园！这时的北京城，依旧是军阀混战，但文化圈依旧热闹。民国初期就有了宣南画社，五年前，中国画学研究会成立，而年，一个名叫“松风画会”的社团成立了。这时的书画社，和90年后的书画社不同，发起人、组织者、参与者非富即贵，或是书画圈的名流，所要参与的门槛极高。这也是客观原因所形成的！像民国书画社团的鼻祖“宣南画社”，参与的成员有当时的司法部次长余绍宋、担任过司法总长的梁启超、民国教授沈尹默等等！中国画学研究会的成员，更为专业一些，多是活跃于北京的多类绘画名家，常常会参与相关活动。相对而言，“松风画会”是其中门槛最高、人员成分最为特别的绘画组织。这似乎也是其中延续时间最长的画会之一。但是，文从沈梦了解，世人对该协会所知不多，因此就更有必要了解了。这个画会创立于年，主要发起人有溥雪斋，溥毅斋，关松房，溥心畲，惠孝同五位，参与者有清朝遗臣陈宝琛，罗振玉，宝熙，不久以后又有溥松窗，祁井西，启功等人加入……这个画会为什么创立于年？这和溥仪离开北京关系密切。随着他离开紫禁城，他的经济能力和政治条件再次缩减，宫廷画家、皇室画家没有了自己的精神依托。为了把大家团结到一起，在晚清皇室后裔、名画家溥雪斋等人的倡议下，画会很快创立起来！由这个背景，就可以清楚的知道，松风画会是一个入会门槛最高的社团，加入者不是皇族后裔、就是追怀晚清的遗老，一般人是没有资格参与的。因为这个门槛，松风画会的会员自始至终都不是很多。也因为成员的背景，画会自始至终以松散的形式运作着……至今，已经历了90多年的考验，即将迎来94年华诞。要加入松风画会，除了身份要求之外，绘画功底自是一个门槛，另一个要求，十分与众不同。这就是：凡是加入协会的人，都会取一个带有“松”字的号。例如创会人溥雪斋，号松雪；溥心畲，号松巢；惠孝同，号松溪……作为圈子里的晚辈、当代的国学大师，启功当时被赐号“松壑”，这个名字，他似乎很少用过。大概有些人会问：为什么叫松风画会？还要起带“松”的名号？这和他们的理想信念、艺术追求有关，他们把松的高洁精神，奉为自己的艺术追求，以儒雅的、执着的学术功底为基本要求，因此，松风学会纳新并不容易，但一有人员进入，这人肯定不普通！像，松风画会的首任掌门人，溥雪斋先生不但是大画家，还是一名十分有底蕴的古琴名家；而画界两代名家溥心畲、关瑞之均在绘画之余，还获得海外的名校理工学位……说了这么多，这个绘画组织，似乎依旧没有多少存在感，虽然溥心畲、溥雪斋、启功等文化名士辈出，这种印象依旧不能被驱散。这是什么原因呢？其实也不难理解，溥心畲无疑是这一批人中，艺术造诣最高的一位，但他却只是以个人大师的形象将艺术之根传播到了海内外。但这毕竟主要是一个人的成就。而启功先生，被时人记住的却是他的书法，这和画会也没多少关系……究其原因，大约和该社团组织活动量不足，以及成员过少、过于精英化有关。另外，松风画会也没有宣南画社的创始之功，更不如中国画学研究会之根正苗红、“人多势众”——甚至，一段时间内，溥雪斋、溥心畲被画学研究会聘为评议员……这样的现实，无疑进一步削弱了松风画会的影响力！因此，这个社团虽然历经岁月风霜，历久弥新，近年来还时不时地组织一些研究或拍卖活动，始终是不温不火的存在着。即使不温不火，这也是极少数至今仍然留存的民国社团之一。本文配的是松风画会会员作品，他们的造诣、风采多少能了解一些了吧。
