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通行版道德经与帛书老子及竹简老子哪个 [复制链接]

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鲁迅先生曾说过:中国根底,全在道家。诚然也!外族异教亡我华夏之心不死,不可不防也!

纵观人类历史,年前从老子著道德经,印度小乘佛教创始人释迦摩尼出世,西方三圣亚里士多德柏拉图苏格拉底,明教即拜火教袄教在中东伊朗也出世。这在世界历史中成为“轴心时代”,东西方圣人几乎同时出现,这是人类学之谜。是什么造就了这些圣人同时出现的呢?这就是天地造化,圣人出世教化人间道德。

《道德经》现通用版本是河上公王弼版本,然而马王堆帛书老子有重大不同,主要表现在情和静。

王弼版本说“守静”,“归根曰静”,“静曰复命”“无欲”,“惟恍惟惚”。牝常以静胜牡”。我无欲,而民自朴”,夫唯不争,故无尤。“五色令人目盲”。

而马王堆帛书则是:“守情”“归根曰情”“情是谓复命”“欲不欲”“唯望唯忽”“牝恒以靓胜牡”“我欲不欲,而民自朴”,“夫唯不静,故无尤。五色使人目明”

无为而为,致虚极守静笃,是道家法门,静是道教传承,几千年来代代相传,这是不会错的!

然而帛书所言情,而且比王弼版本还早百年,经马王堆出世,混淆视听,荼毒心灵。这他妈是谁?篡改老子,将静改为情,意义颠倒,真可以说是别有用心。

果然帛书出土后网上有不懂之人跳出来说,情才是正统,王弼版本是篡改。

但稍有修行之人,都能分辨静与情,孰是孰非。纵览《道德经》全文,都是贯穿无为、静、节欲、天人合一的思想,而后世代代相传的道教等权威书籍经典都印证了这一点,而帛书中的不同的几句,与《道德经》全文其他部分的意思格格不入,这就是证实帛书不实的最好佐证。

现在突然来了个帛书,就有人捕风捉影,这是居心叵测。

但问题是,究竟是谁在年前篡改了道德经原文,将静换为情,颠倒本意,荼毒心灵?我认为是大乘佛教的本原,即印度婆罗门,婆罗门本源是白种人雅利安创立的吠陀教。

菩萨=菩提萨埵,菩提=觉醒,萨埵=有情。

这里就提出了情,而且贯穿大成佛教的始终。而帛书可能只是当时有心之人想控制人心,渗透道教而故意蛊惑人心之作。

再说通行版《道德经》经过了几千年的洗礼,《庄子》等的验证,更具有说服力,更能提现天人合一的思想。

静=道教

情还是静?心的两面性(静-情),意识三分法(显意识,潜意识和元意识)

为何篡改?大家可以自己去悟。

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