32道补气补血 http://www.aihongyuhei.com/mgzf/21239.html鲁王文化，记录真实的历史
1.哄的繁体.）
（蝱，拼音:méng，同“虻 ）
我?溪言，琅肰非寱；（我参闻溪流，清朗而不假）
（琅，láng，琅然（声音清朗的样子））
（[yì]，1.古同“呓”，梦话。2.惊。）
三光黯没，哀鳴如涕；（星辰陨落黯没，哀鳴涕下；）
（三光，指帝服十二章“星辰”）
號蒼不聰，絮訴乃囈；（还是不聰于蒼號，絮訴惟当梦话；）
式瞻塔靈，梯枻厲揭；（今临此地，瞻祭塔靈，行法事，借梯、枻能揭得灵*乎？）
（厲，恶*，指灵*）
（枻yì船舷：“桂櫂兮兰枻。”短浆：“浮文??，扬桂枻。”枻xiè矫正弓弩的器具。）
無覺無昏，非生非昧；（惟叹無覺悟，亦無惑乱，一切非清晰，又非幽昧；）
水流花開，天空雲霽。（还待水流花開，天空雲霽矣）
（水流花開，天空雲霽。，指帝服十二章中“藻”）
（注：十二章中“火”蕴于引文中，“罏冶自飜”、或“糜爛黎蒸，日月鬵鬴；”则意有帝服十二章）
(清流龙吟静室，清流李新旺提供)
(清流龙吟静室环境，清流李新旺提供)
-清流梦溪塔●龙吟静室史影-（暨李世熊《夢溪塔銘》（有引）释笺）
明崇禎之季（约丙戌年（公元年）前），西北雲擾，各地烽烟四起，观国破之山河，罪在狗马逆为，作奸兴乱，无恶不为，终祸国殃民。而閩波尚静，某日，“六七高緇（注：“高緇”当为南明鲁王宗室，鲁监国*权于年七月十八日正式成立。《写作时间》述）携手而入清流之夢溪”，实为“王、僕之因湯洋，卽蕉鹿之境…”，避居汀州清流东乡村，以待复国，此地几为宁阳掖地，近接元仲先生故里-泉上里之烟霞。“旋以，二僧溘逝，罏冶自飜，表塔示宗”，夢溪有塔，实可表诸“王、僕”之夢塔，于此，众筑心中理想，即恢复故国，梦溪塔成为心中之塔，未久，修造遷龍吟室，竣而迁原塔于夢溪之東谿-龍吟室之左畔，“高緇”邀请元仲先生参加法事，先生感慨而著文，感慨守塔望梦溪，待“他日東流復西，龍象供役，卽諸賢之靈也!”。
文曰：“崇禎之季，西北雲擾，而閩波尚静（注：江南已陷落，且开始雉发？）”，始于明季（见本文后，推为明季丙戌（顺治3年，公元年）九月以前）。“高緇”“杖錫披榛，望閩至止，猶澄什之，滯山西林，遠之萍江（注：指江西）左也。”（“朱慈炎，益藩分支永宁郡王（公元年）八月，复建昌，乘势一举复抚州及进贤县，江西乡绅支持，惜弹尽粮绝，朱慈炎兵败建昌，被俘，壮烈殉国，江西再度沦陷。”，），文章所言时间即公元年八月以后事也。
诸“高緇”合儒释道一家，其中有人当为先生故交，或始于复社？则属于先生复社友人，（《岁纪》：“辛未（崇祯4年，公元年）（元仲先生）三十岁，馆于本乡泉上，子弟从游者数人。四月，寇发，■（举）家避归化城中。是年，始通书于越中诸名士。”），当与泉上圃珖岩主持僧人岳同境遇？（《岁纪》：“乙巳（康熙4年，公元年），六十四岁，二月携不肖男（子权）由虔吉入青原山，访愚者大师，促谈半月。顺流下南昌时，广信司理黎媿曾值季在省，延君入官署。越月，乃买舟泛鄱阳湖，游庐山，遍历诸胜，最后登五老峰，各赋寺纪游，悉载《初集》内。仲冬返里。”《寒支集》李世熊《请释人岳住圃珖启》，康熙5年（公元年），先生请释人岳住持圃珖岩，次年，释人岳至圃珖岩，又一年鼎新修葺圃珖岩），乙巳（康熙4年，公元年）先生自青原山归泉上，次年，请僧人岳住持圃珖岩。
另外，元仲先生家族与高缁交往纪录有族叔-李联春（，万历癸酉八日初九日生-年，顺治四年，丁亥六月初十日卒。李世熊的堂伯父，李世宇之父），联春由国子生官光禄寺署丞，《明光祿寺署丞李公墓誌銘》载“方是時匡廬僧憨山、五臺僧守愚、博山（注：宁波地名）僧無異，皆一時老宿，公咸師友之，其一見傾倒，則皆以勁峭質慤（注：què，诚实，谨慎），故非爲文字機鋒也!宜興凌官球，以名進士爲宗門金湯，及令於寧（注：作宁化县令），見公輒意合，邑有利病，輕車相過，再三詢，乃决意行之，凌于寧，以此多惠*也。”联春与先生时代有四十五年共存，故自然与“高缁”交往。
先生与“高緇”共谋将来，常雅集梦溪塔，当有文册，惜无传也，今读此文，惟如见当年大明遗民们欲行经世致用实践，大举复国。引文“---南昌公?、仁和應化，則先諸賢而逝者也。今塔則遷于夢溪之東谿-龍吟室之左畔也。他日東流復西，龍象供役，卽諸賢之靈也!”铭辞：“式瞻塔靈，梯枻厲揭；無覺無昏，非生非昧；水流花開，天空雲霽”。断此文写于新塔落成后，元仲先生参加法事之日后著文，又记思考。
龍吟静室名称所蕴，实不合常人所居宅府，当为王者居所。据清流民间流传当年静室高缁赴圩邻县宁化，或路遇无赖讥语，高缁怒应曰：“小看僧人，我静室打水扫地皆进士举人”，然仅传闻作高缁身份之民间佐证而已。
忆崇祯自缢，睹南明弘光、鲁隆之争，檀河先生铭文神取帝袍“十二章纹”图案所似，融述史观，寓意旨要，以画面构图，信手拈之，畅述本次法会所思，寄托故国感想，又通过描述“十二章纹”，隐喻强调“高緇”乃出自明皇室而迫入释门？值我当代学者考据研究。（“十二章纹”成熟于周，每朝代有继承，稍微变化，至明洪武十六年，明定章服之制，皇帝衮冕“玄衣*裳，十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳”（《明史·舆服二》）十二旒冕；亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。共9章，称九旒冕；世子八章，八旒冕；郡王七章，七旒冕；还有五章衮衣，赐予外藩，朝鲜曾获赐五章衮衣。）
“寒支崛起，胎息周秦”，先生铎雄奇瑰伟文字，亦庄、亦屈，如梦如幻意境，却深藏犀利坚铿苦韵，所谓文达高古自然静，即此，构以避开后来文网，却隐述一幅江南“高緇”救国之悲壮历史场景，使文辞愈加高亢，君闻秦腔悲怆乎？此中，更见先生知识分子当作为于家国之担当，涌现儒者出世精神，山居阳迟但月庵后，不忘家园仍水深火热，匪患不断，先有王阳明除匪闽赣，然闽西因经济原本滞后，加之兵燹不断，土寇四起，匪患风起云涌之势，常使城乡路绝。以至于入清后几十年，汀州府知府、邑令魏公（守德）造庐，为筹划弭盗方略。先生始终坚持建设乡梓，至于修造堡城、御匪患、修路、铺桥、水利，凡利于民者，无不及。
《夢溪塔銘》独具儒、释、道内涵，如闻屈子吟于汨罗，如听元仲先生叹于梦溪也!
虽未读先生《狗马史记》全本，铭辞当味闻狗马之龌龊矣。近四百年后，尚未迎合苟且者，铭之所现，乃先生高贵大节达刺人心胸，孑然不群，此堂堂寒支公也!
公元年5月26日，檀河精舍李振文勤古读《寒支集》志感想
龙吟静室：
（龙吟静室遗址图1，六十余亩，清流陈立忠拍）
（龙吟静室遗址图2，六十余亩，清流陈立忠拍）
（龙吟静室遗址图3，六十余亩，清流陈立忠拍）
（龙吟静室遗址图4，六十余亩，清流陈立忠拍）
(清流龙吟静室新修部分，清流李新旺提供)
(清流龙吟静室新修部分，清流李新旺提供)
(清流龙吟静室新修部分，清流李新旺提供)
静室（拼音：jìngshì，ㄐㄧㄥˋㄕㄧˋ），此指安静房间，亦指隐士、居士修行之室，佛家中專供禪定之屋舍。北周庾信《咏画屏风诗》之二一：“洞灵开静室，云气满山斋。”唐綦毋潜《题灵隐寺山顶禅院》诗：“观空静室掩，行道众香焚。”《红楼梦》第一一八回：“你想妙玉也是带髮修行的……姑娘执意如此，我们就把姑娘住的房子便算了姑娘的静室。”
龙吟静室隐于清流县余朋乡东坑村，以山坡作岸而修，眺山下茂林修竹如海，至今驱车不能至。传明季廬州僧人是岸倡建。学者李世熊《夢溪塔銘》称“六七高緇”者，是岸其一，时值甲申国变后望闽山而来，志在复明，诸僧学问广博，好藏书，静室引东坑周边崇经论画，风气及于一邑。至清朝乾嘉间，当地陈允升亦常来讲学于此；惜咸丰间大火毁之；民国十八年，村贤陈应良重修佛堂几间，久未全复；抗战期间，又屡遭匪犯，惜应良逝，惟见房倒地荒。公元20--年，幸有新修。
（按：余朋乡位于县东北部，宋属折桂乡梦溪团；明洪武至清道光间均属梦溪里；民国34年，属梦溪乡余蛟保；年更名为余蛟乡；年始称余朋乡。
陈允升，字旭卿，号椒墅，生于清雍正十年()，清流县梦溪里东坑村人(今余朋乡)，乾隆丁未科贡生。允升生平沉潜经史，喜读书诗，文才广博。曾被聘到永安丛桂书院主讲《易经》，从学者有永安、归化、清流学子30余人。著《易史一隅》，毕生未涉仕途，隐居深山，攻读经史，清嘉庆十八年()在故里病逝。）
帝服十二章：本铭实为记明季社会*治现实，汉胡战争、南明王室争斗、官僚斗争、民与牧民者之争…其中，若推想鲁王或宗室代言人与隆武会晤，议国是，终未能意见一致。李世熊参与、列席其中，则引发元仲先生诸多思考，先生借帝服十二章涵义，所述历史明季现状，如闻元代睢景臣之套曲（按：睢景臣《哨遍·高祖还乡》[耍孩儿]篇），极尽嬉笑怒哄手法，揭露当时社会*治现状，创作《梦溪塔铭》，其中丰富形象具楚辞意味，画面大气雄强，既有继承汉统华服之寓意，赞遗民忠节，如“佛剪爪髮，累塔而封；豈不忘骸，亦各其宗；”，又具制度求索思考。言及“舟或徙壑，林不繫風；蘆蘭沫蕉，瞬華而腐；裸跣河山，隂陽躓斧；”，使大明“蚓閧蝱轟，原*無*；”即思考大帝国一夜间哄然倒塌，缘由何在？责在谁哉？先生友人*宗羲《原君》亦提出类似大胆思考，继而痛呲狗马之流“鞭彭走殤，飛車神艣；亦有豪力，堙海駕黿；忙如蠅蟻，覆汴鼎燕；帝顱馬骼，何潔何羶？”。
（网络图片）
（网络图片）
按：十二章纹，又称十二章、十二文章，十二章纹起源可追溯到史前时期，周代正式确立，尊为历代帝王服章制度，用于帝王及高级官员礼服，绘绣章纹之礼服，称“衮服”。
沿用到近代袁世凯复辟帝制为止。至民国北洋*府时期，国徽依照十二章纹设计。
制度：始于十二章，逐渐衍生出九章、七章、五章、三章之别，按品位递减。例如明代服制规定：天子十二章，皇太子、亲王、世子俱九章。
图案：十二种纹饰分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，通称“十二章”，
“日”即太阳，太阳当中常绘有金乌，汉代以后太阳纹的一般图案，取材于“日中有乌”、“后羿射日”（《淮南子·精神训》等）等神话传说。
“月”即月亮，月亮当中常绘有蟾蜍或白兔，取汉代以后月亮纹图案，取材于“嫦娥奔月”（《归藏》、《淮南子》古本、张衡《灵宪》）等神话传说。
“星”即天上星宿，常以几个小圆圈表示星星，各星星间以线连，组成一个星宿。
“山”即群山，图案为群山形。
“龙”为龙形。
“华虫”，按孔颖达解释，即是“雉”，“华虫者，谓雉也。……雉是鸟类，其颈毛及尾似蛇，兼有细毛似兽”。（《礼记·王制》孔颖达疏）。
“宗彝”，即宗庙彝器，作尊形。
“藻”即水藻，取水草形。
“火”即火焰，取火焰形。
“粉米”即白米，取米粒形。
“黼”是黑白相次斧形，刃白身黑。
“黻”是黑青相次“亚”形。
内涵：日、月、星辰，取其照临之意；
山，取其稳重、镇定之意；
龙，取其神异、变幻之意；
华虫，羽毛五色，甚美，取其有文彩之意；
宗彝，取供奉、孝养之意；
藻，取其洁净之意；
火，取其明亮之意；
粉米，取有所养之意；
黼，取割断、果断之意；
黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。
附睢景臣《哨遍·高祖还乡》[耍孩儿]
“[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。”
写作时间：据“崇禎之季，西北雲擾，而閩波尚静（注：江南已陷落，开始雉发？）”遠之萍江左也，说明江西已非静地，即人物判断中“朱慈炎，益藩分支永宁郡王（公元年）八月，复建昌，乘势一举复抚州及进贤县，江西乡绅支持，惜弹尽粮绝，朱慈炎兵败建昌，被俘，壮烈殉国，江西再度沦陷。”，即公元年）八月以后。
又据全文大意，推知甲申后，已行雉发令，当为年（丙戌，顺治三年）以后。
（据叶绍袁（--）《启祯记闻录》记苏州地区的改服称：（顺治三年五月）廿六日……是日，土公悬示皋桥，欲土（士）民俱遵满装，一切巾帽俱不许戴，巾铺歇闭改业，违者重责枷示。；
李世熊《岁纪》：“八月二十六日，隆武驾突至清流，二十七日，至汀州。”，此事概与“高緇”有关，隆武与鲁王；
附南明局部史料：
公元年（乙酉，顺治二年）春，清*始攻福王。福王*权内部正在进行激烈的*争和内战，只有兵部尚书史可法督师江北，坚决抗战，死守扬州。清*攻下扬州，杀害宁死不降的史可法，并行屠城。五月清*占南京，俘虏福王。弘光*权仅一年即亡。
当年六月，故明官吏、缙绅钱肃乐等扶植鲁王朱以海监国于绍兴，建立*权。鲁王依据钱塘江天险，与清*相持一年，至公元年（丙戌，顺治三年）五月绍兴城破，鲁王出走而覆灭。在鲁王监国之前，故明官吏*道周和*阀郑芝龙等迎唐王朱聿键在福州称帝，建号隆武。但两*权不能合力抗清，反而互争“正统”，彼此水火不容。清廷诱降了拥有重兵的郑芝龙，在攻下两浙之后兵入福建，消灭了隆武*权。鲁王出走，即本文清流事由，隆武急访清流，诸“高緇”当为鲁王家室或有可代言者，议“合力抗清”事，而密不能宣，由僧人引入闽西，僧人为先生友人？或化为僧人？
元仲先生所著《宁化县志》“明季丙戌九月，大清师下汀州，地尽归于清…”时江南已行雉发，当及于于宁化。）
故推写作于崇禎之季，南方闽地尚未归清朝，时间定为明季丙戌（公元年，顺治3年，）九月以前，又“八月二十六日，隆武驾突至清流”，则推元仲先生公元年八月二十六日前，或本日李世熊在场，故《宁化县志》能够清晰纪录此事。至于“南昌公?”、“仁和應化”则有鲁王至亲，或“仁和應化”当为王？既有二王议事，故铭文特别引帝服十二章纹所蕴，隐述朝*之失。
又据引文“---南昌公?、仁和應化，則先諸賢而逝者也。今塔則遷于夢溪之東谿-龍吟室之左畔也。他日東流復西，龍象供役，卽諸賢之靈也!”铭辞：“式瞻塔靈，梯枻厲揭；無覺無昏，非生非昧；水流花開，天空雲霽”。断此文写于新塔落成后，元仲先生参加法事之后，感慨而作。
综合以上分析，事件发生年八月二十六日之后，近之，写作于近期。
人物推考（可能相关“高缁”具体人物推测）：
“缁”实为当时皇室、士大夫常着服饰，多用于冠帽。
弘光帝朱由崧（年—年），南明首位皇帝，乃明季*治舞台上昙花一现。朱由崧是明神宗之孙，明光宗之侄，福忠王朱常洵庶长子，生母姚氏。年到年在位，年号弘光，后世称弘光帝。后永历帝为其上庙号安宗，谥号“奉天遵道宽和静穆修文布武温恭仁孝简
年（万历三十五年）七月，朱由崧生于福王京邸，
年（万历四十八年）七月，其父朱常洵封德昌王，朱由崧受封为福王世子，
年（崇祯十六年）五月，福王朱常洵被杀两年后，崇祯帝下诏令朱由崧袭封福王爵位。年（崇祯十七年，顺治元年）崇祯帝殉国后，同年五月十五，四镇拥立于南京，改元“弘光”，建立弘光*权，在位仅八个月。
年（弘光元年，顺治二年），清*兵临江南，南京城门大开，朱由崧逃亡芜湖，后押往北京。.
年（隆武二年，顺治三年）四月九日，有人向摄*王多尔衮进言，称居住在京故明衡王、荆王欲起兵反清。五月，弘光帝与秦王朱存极、晋王朱审烜、潞王朱常淓、荆王朱慈煃、德王朱由栎、衡王朱由棷和“太子”王之明等十七人被斩首于菜市口（一说朱由崧以弓弦勒毙），年仅四十岁。王妃*氏之弟*盐梅购得棺木，与*妃合葬于河南孟津县东山头村。
朱由崧家族现存：
年（崇祯十四年）正月十六日，李自成攻陷洛阳前，福王朱常洵遣散家眷，与世子朱由崧等督*守城。老福王朱常洵之孙、小福王朱由崧之子-陈湾村朱氏之三世祖朱莲璧被托付于老家人张景明，先藏于洛阳孟坑，后定居于新安县仓头乡陈湾村，顺利繁衍至今。
年（崇祯十四年），李自成陷洛阳时，朱常洵56岁，朱由崧34岁，朱莲璧约三四岁（朱莲璧系朱常洵长子或次子一门，因张景明不太清楚，朱莲璧其时尚小，这一问题遂成不解之谜）。（网络资料）
另外史料有言朱由崧南京称帝过程，未携原来家眷，因此选秀江南。
年(弘光元年，顺治二年)五月十一曰，朱由崧率内官，弃南京亡芜湖。
五月十二曰，朱由崧至太平府，以按察院为行宫，移驾芜湖，投奔芜湖守将靖国公*得功，*为江北四镇之一，时尚对京城变故一无所知。知众弃都而来时。内心徒有感慨，仍然决心以死报国，效忠到底。
五月十五曰，清*进入南京，魏囯公徐文爵、保囯公朱囯弼、灵璧侯汤国祚、定远侯邓文郁、尚书钱谦益、大臣赵之龙、大学士王铎、都御史唐世济等剃发降清。南京陷后，多铎命降将刘良佐带清兵追击弘光帝。
五月二十二日，总兵田雄、马得功、丘钺、张杰、*名、陈献策冲入御舟，劫持弘光帝，献清*。豫王多铎命去锁链，替以红绳捆绑。
五月二十五日，朱由崧乘无幔小轿入南京聚宝门，头蒙缁素帕；身着蓝布抱，以油扇掩面，两妃骑驴随后，夹路百姓唾骂，或投瓦砾者。多铎设宴灵璧侯府，命朱由崧居于北来太子之下。宴罢，拘弘光帝于江宁县署。
以上分析可知：弘光帝朱由崧家室行踪均由芜湖往北，无入闽迹象。
潞王朱常淓
第二代潞王朱常淓（－），太祖十世孙，朱翊镠第三子，万历皇帝朱翊钧之侄，崇祯皇帝朱由检之叔父，万历四十六年（）闰四月袭封，长于音律、书画，尤擅制琴...明代分封潞王，藩国为卫辉府（今河南汲县）。第一代潞王名叫朱翊镠（－），是隆庆皇帝四子，万历皇帝唯一同母弟，万历十七年（）就藩。二代潞王朱常淓（－），太祖十世孙，朱翊镠第三子，万历皇帝朱翊钧之侄，崇祯皇帝朱由检之叔父，万历四十六年（）闰四月袭封。
崇祯十五年以后，小潞王朱常淓生活系于江南，始自崇祯十七年（）的明朝灭亡之际。年4月，因李自成所部兵锋直指卫辉，朱常淓被迫出逃，先后至江苏淮安、无锡、镇江。随崇祯皇帝自缢煤山，卷入与福王朱由崧之皇位之争。福王登基于南京，建立弘光朝廷，年7月13日，朱常淓到杭州，受监视居住。年6月，弘光朝廷覆灭，7月1日，朱常淓在杭州登监国位，7月6日，朱常淓降清，旋与福王等押至北京，次年清廷借“反清”名杀之。
今有网文为潞王朱常淓后人所书，文曰：家眷流亡至辽宁海城，携朱常淓著述、书画及文物。家人隐姓埋名，改姓郭，近代迁居靠山县东排木，仍以郭姓传。（以上改写朱常淓后裔网络文章）
永宁王朱慈炎：
朱慈炎，益藩分支永宁郡王（公元年），福王失败，南京沦陷，南昌随即也被清兵攻陷，益藩所在建昌府危在旦夕。
六月，益亲王朱慈炲受江西儒生邓恩铭、建昌知府王域、湖东布*使夏万亨和广大江西乡绅拥护，于建昌起兵反清。倾资招募勇士七八千人，歃血誓盟，誓死抗清。然朱慈炲不悉兵事，所用非材，甚者，另一支宗室保宁王与清兵暗中勾结，导致前线叛变，
七月二日，失败，建昌沦陷，朱慈炲逃亡福州，福州沦陷时，遇害。建昌沦陷后，益藩分支永宁郡王朱慈炎和罗川王朱由（木+玄）逃到宁都，后从广东率萧升、阎总所部出兵湖东，八月，复建昌，乘势一举复抚州及进贤县，江西乡绅支持，惜弹尽粮绝，朱慈炎兵败建昌，被俘，壮烈殉国，江西再度沦陷。建昌再度沦陷后，益王朱慈炲世子朱和某，率领残部逃到广东镇平（今广东蕉岭县），与诸生赖其肖一起继续领导抗清。满顺治四年（公元年），益世子大败清*于广东镇平，杀清*总兵。第二年，赖其肖又奉益世子攻克福建漳州府，收复永定、平和二县。顷，福建沦陷，益王朱慈炲殉国，益世子投奔广西南明永历王朝，被进封袭爵为益王，后遇难。
查《泉上镇志》（年1月版）有载：“，南明永宁王（注：永宁王指朱慈炎，根据其它史料，此处当指朱慈炎长子）彭妃由石城到延祥九龙寨，聚二千余众抗清，兵败，被杀于汀州（今长汀县）”，《临汀汇考》载有一和尚为王室入宁化（下述），而非至清流，清流、泉上延祥毗连，百姓近可呼而应之，永宁王支宗脉本为最可能至清流，然分析元仲先生《梦溪塔铭》明确“高缁”来自江西有南昌、庐州二地。其余自扬州、浙江。故非“永宁王”一支。
按：彭妃有侍婢从死明宁藩裔永宁王世子妃彭氏，奉贤人，有国色，骁勇多智，力敌万夫。江西破，永宁父子皆殉国，妃乃率家丁数十人入闽，寓汀州，结范继辰等，聚众数千，克宁化、归化等十余州县，势张甚，大兵极畏之。会岁饥，众稍散，遂以顺治戊子为叛将王梦煜所败。被执不屈，绞杀于汀州之灵龟庙前。其从婢二人，一名金保，一名魏真，年皆未及笄，有勇力，善骑射。妃既死，保自刭，真窜绝谷十余日，兵退乃出，窃妃与保尸葬之，遂去为尼，不知所终.洪许娘殉聘夫同安闺秀洪汝敬，小字许娘，七岁，许字碣石镇总兵东宁林*彩子世芳为妻。世芳弱冠补弟子员，未婚而殁.许娘闻讣，勺饮不入，卧五日而殁.许娘少工吟咏，然常自匿，不令人见，稿亦罕有存者。及卒，其家人于香奁衣笥中，拾得数章，皆清丽可诵.如《玩月》云：「月色清如许，空庭彻骨寒。惟余月桂影，霜里鬬婵娟。」《红梅》云：「绛雪应同艳，清香不怕寒。浑如红粉女，无语倚阑干。」《春闺》云：「迟迟春日上湘帘，宝鸭心香手自添。闲向碧纱窗里坐，呢喃双燕语红檐。」将逝前一夕，自命画工图其貌，作《寒梅白石图》，冰雪满庭，缟衣独立于默林之下。次夕，夜将半，有鸟飞鸣屋上，家人异之，曰：「当是郎*幻化，邀余往也。行矣！」因口占一绝曰：「已是姑延几日生，亲恩顾我未忘情。鸟声啼断三更月，望夫台山泪满城。」以林聘凤钗为殉，平日绣物悉以分戚*，从所属也。时邑之缙绅为诗歌以挽者百余人。（徐鼒《小腆纪传》）
《台湾通纪》（卷一）（陳衍纂輯）纪录
（年）五年（明永历二年、鲁监国三年、海上郑成功称隆武四年、一六四八）（海东逸史、小腆纪年）。
彭妃复率范继宸、廖心明等数千人由石城出禾□□、沙乌村，抵延祥驻焉（临汀汇考）。
二月，由延祥移营，复出归化雷涧，参将王梦煜邀击之，执彭妃。廖心明负妃子走石城，后不知所终。彭妃旋奉旨绞于汀州灵龟庙。妃死日，责数郡邑官，词义慷慨，毫无惧色（临汀汇考）。
四月，宁化贼邹华率邱选合大禾尚等攻本县，副将高守贵却之。大禾尚，江西明宗室，不知其名；先窜龙上里大坑口，一时响应，聚众数千。闰三月，遣牌至宁化谕降；至是与邹合（临汀汇考）。
（注：7月以后）有粤寇张、*二姓，不知其名，由永定、上杭出清流属乡而抵延祥。杨禾兄弟恃勇与战，败死；寇遂出归化。时又有游僧伪称隆武者，愚民信之，亦聚众数百人。张、*应之，同犯归化。归化坚壁以老之，乃去。至永安，游僧被诱，歼焉。张、*独疑，不入城，宵遁。是时，四乡皆贼营矣（临汀汇考）。（以上为《台湾通纪》相关清流及附近辞）
以上纪录永宁王朱慈炎及家室活动时间，原因乃朱慈炎早于（公元年）8月殉国，且藩国在建昌，而家室则于年后活动于宁化（近清流），不合《夢溪塔銘》所述活动时间。
南明明室各王活动地点及生活年代列表(分析诸王在清流活动可能性)
项次
名、号
生活年代
监国、称帝年代
主要活动
抗清主要活动地点
入闽可能性
01
弘光帝朱由崧
（年—年）
年（崇祯十七年，顺治元年）5月15日，朱由崧即皇帝位于南京紫禁城武英殿，以次年为弘光元年--年，5月22
芜湖以北
无
02
隆武帝朱聿键
（年5月25日－年10月8日）
（年6月28日，朱聿键－年10月8日）称监国于福建建宁。闰6月丁亥（初七）移福州，以南安伯府为行宫。
闽、浙
有至清流记载
朱聿键在汀州被俘杀，随即“福京”沦陷，晋藩阳曲王朱敏渡、西河王朱敏淦；辽藩松滋王朱俨鏻，益藩奉新王朱常涟，鲁藩翼城王朱弘橺[xiàn]，凡五王随隆武帝朱聿键一起被李成栋捕杀，隆武*权灭亡。
03
朱常淓
（－）
年7月1日-7月6日
杭州登监国位，仅七天，投降。
浙江
朱常淓卷入与福王朱由崧的皇位之争。在福王于南京登基建立弘光朝廷之后，年7月13日，朱常淓被送到杭州监视居住。年6月，弘光朝廷覆灭，7月1日，朱常淓在杭州登监国位。7月6日，朱常淓向清*投降，旋与福王等一起押送至北京，次年被杀。
今有网文为潞王朱常淓后人所书，文曰：家眷流亡至辽宁海城，携朱常淓书画文物。其家人隐姓埋名，改姓郭，近代迁居靠山县东排木，仍以郭姓传。
04
朱以海
（-）
年（清顺治2年）闰6月28日-年（顺治9年）3月，朱以海取消监国称号
闽、浙、台
明确记载
05
朱慈炎（永宁王）
未称监国，年8月，起兵攻复建昌，抚州，不久，为王体忠部将王得江击败，被俘。
战死江西
江西抚州
，南明永宁王（注：朱慈炎）彭妃由石城到延祥九龙寨，聚二千余众抗清，兵败，被杀于汀州（今长汀县）
引文：“諸賢者，廬州是岸、楊州藻鑑、自博山天童來者也；金陵白雪、錢塘善生，自杭州真寂院來者也；富陽慈風，自雲棲來；吉安我静，亦自博山來者也；南昌公?、仁和應化，則先諸賢而逝者也。”，圃珖岩僧人岳，元仲先生有专门介绍师门，而本“高緇”，名字或自成语，或有寓意，则非同一般，非梵境名字。
是岸：取“回头是岸”意
藻鑑：亦作“藻鉴”。1.品藻和鉴别，引申为担任品评鉴别人才之职务。
项次
名字
名字寓意
人物级别归纳
祖籍地
源自地点（出发地）
推测
备注
01
公?
高緇长者、王
南昌
六七高緇（注：缁衣，汉族服饰。古代用黑色帛做的朝服，特指明朝遗民？）携手而入清流之夢溪矣
02
應化
高緇长者、王
仁和
元、明、清，仁和县仍与钱塘县同为杭州路、杭州府治所。年，仁和县与钱塘县合并为杭县。
03
是岸
真实僧人？僕
廬州
博山天童
宁波博山天童禅寺？有言是岸建龙吟静室，故推知，藻鑑或为负责文书工作人物。民国版《清流县志》载，清朝有官员见是岸，劝还乡，赠金大量，是岸惟坚持修静室。
04
藻鑑
藻鉴读音：zǎojiàn释义：亦作“藻鉴”。1.品藻和鉴别(人才)。2.引申为担任品评鉴别人才的职务。
高緇或僧人、僕
楊州
05
慈風
高緇、王
富陽
博山
宁波博山？
06
棲來
高緇、王
自雲
博山
07
我静
高緇、王
吉安
博山
08
白雪
僕
金陵
杭州真寂院
年轻人，女士？
09
善生
僕
錢塘
杭州真寂院
年轻人，侍卫、后勤？
列表方法：
1.按名字出现顺序，按文章大意做初步位置调整。
2.按推测年龄段列表，把“南昌公?、仁和應化，”列于首，利于分析。
3.分为文章所言“王”“僕”二类，王，指明朝皇室成员。
分析结果：
1.1.9人中8人来自浙江，惟不言“公胤”详细，保密需要，故公胤为重要保护对象，推为高緇长者，列文所言“王”者。
2.以上9人当为一个集体，事务有所分工，或家庭，或家族，有如仆护石涛避难江西，先生既著文，使诸社会交往正常化，又需保密，使不受胁。
3.以上仅为推测，若能够询到当时来源寺庙原始资料则，可完全明了于文史。本表仅提供目前分析。往昔史料弥足珍贵，望有同好严谨发资料于网络，使足核对，渐至辨别清晰，概可补述明末清初历史。
总之，元仲先生专门命名著文，应有所旨，当先与对方有商榷。又推断诸高緇乃接受先生之建议，观闽波尚静，杖錫披榛而来，闻梦溪名，思其义而居。
公元年5月28日端午节，檀河精舍李振文修改增补
八补拙南明史内容
（网络图片）
仅提出个人想法，至于其中详细，待史料充分后，逐渐辨析。补拙南明史料如下：
年（清顺治三年）六月，张名振等保护卫朱以海乘船渡海至舟山。驻守肃虏侯*斌卿借乃隆武朝廷所封，否认鲁监国合法，拒朱以海进城。于是，借住舟山群岛两三个月。
七、八月间，有谋臣建议，监国鲁王朱以海进入福建闽西，（或有派宗室、亲信与隆武进行谈判），谋臣为李世熊旧友，事先派人联络李世熊，监国鲁王预与隆武商议联合抗清事宜，终化妆有“六、七高缁”，主仆共九人，至清流，惜期间有二“高缁”逝于清流梦溪，始筑葬梦溪塔，后众筑龙吟静室，又迁塔、灵于龙吟静室旁，李世熊参与迁塔法事，著《梦溪塔铭》隐喻志此事。“丙戌（公元年），八月二十六日，隆武驾突至清流，二十七日，至汀州。是月晦，驾陷。”概未能达成一致？疾行汀州，闻讯，监国鲁王返海上。
九月间，据守金门、厦门一带的永胜伯郑彩、定波将*周瑞领舟师四百艘至舟山，见朱以海困境，由海上迎福建。十月二十五日，发自舟山，十一月二十四日到厦门，郑彩安顿朱以海于驻地。
（说明：以上为仅初推测结果，或当提出一研究课题，望南明史学家继续
