飞云马年絮语(五)
1、幸福的内容里可以包含富有，但富有的内容里并不全是幸福。一个不怎么富有的人，可以活的很幸福，但一个很富有的人，并不一定就很幸福。财富是个好东西，谁都不会嫌多，但谁要把财富当成幸福的全部内容，那这个人注定不会幸福。
2、人生难免遭遇不幸，请你不要躲在角落里独自一人忧伤愁闷，任绝望的蚕茧层层包裹你的心。你何不走出去面对世界，播撒爱和友善的雨露，当你在给予别人爱的时候，你就会发现，受益的不是别人，而是自己。帮助他人走出迷雾，给别人翅膀，你的生命也能飞翔。
3、听说葫芦娃他爹老谋子终于一个子儿都不少的交清了七百五十万超生罚款，这叫人很是感慨。记得当年云哥也有过超生的念头呢，总想再生个闺女，有儿有女，那才美满吗。只可惜云哥囊中羞涩，因三千元的超生罚款而望而却步，致使这辈子都没闺女的遗憾。现在看来，这全靠钱来忽悠人的*策，也就能治住云哥这样没出息的人，像张导这样有钱的名人，是不会理这茬儿的，别说七百五十万，就是七千五百万，估计张导也不在话下。看来，这超生，以后就成了有钱人的专利了。不过有一点云哥没有整明白，这个超生罚款，具体有没有啥标准呢？是不是人人平等，都是同一个标准？比如云哥一时脑热也超生了，是不是也要罚七百五十万呢？还有就是这个钱去哪儿了？超生罚款，应该的，现在就讲究个经济制裁吗，可是这么大数目的款项，总得有个花销的去处吧？也许是云哥孤陋寡闻，反正目前还没有看到相关消息，敢不会是有人欢喜有人愁吧？
4、人生难免依附，比如胎儿要依附脐带，孩子要依附娘亲，女人要依附男人，但有一种人却依附交椅。这种人只有坐在交椅上，才红光满面，神采飞扬，一旦离开交椅，立即就会变得萎靡不振，失*落魄，甚至于变得如同行尸走肉。其实这种人还不少呢，大家都晓得的。
5、云哥一生喜欢看戏，而且在年轻时还特喜欢看折子戏，因为在通常情况下，单独演出的折子戏，都是那本戏里面最精彩的一段。可随着年龄的增长，现在也喜欢看全本了，因为人生如戏，不可能每一段都是那么精彩。关云长有过出五关斩六将，但也有过夜走麦城，只有看完全本，才知关公的整个人生。
6、在这个喧嚣的尘世，人生如何才能活的轻松？云哥认为，你不用献媚于谁，也不必很谁说讨好的话，他玩他的，你活你的，两不相干，这样的人生自然轻松。一个左右逢源的人会丧失纯美的人性，一个蝇营狗苟的人会丧失纯净的人格。我们不必苛求在所有人那里都有好的评价，讨好别人，就意味着得罪自己。一个人平庸点不可怕，如果为了讨好别人而变得八面玲珑，那才是一件可怕的事。我的亲，你不必为不值得的人去改变自己，也不必在飘忽而逝的生命过客那里留恋，更不必为朵朵过眼烟云而烦扰。与其要别人看好，不如自己活的好看！
7、云哥十分敬仰吃饭时一直吃尽碗里最后一粒饭的人，这不单是节俭的问题，而是一种虔诚的恭敬，更是一个人的修为和美德。试想，如果一个连维持自己生命的粮食都不恭敬的人，还能指望他去恭敬谁呢？我们可以不恭敬权势要人，也可以不恭敬明星大腕，但唯独不可以不恭敬五谷粮食。你知道什么是天地精华？粮食就是。我们享用着天地精华，怎么就不懂得感恩，不懂得恭敬呢？
8、如果一个女孩缺乏教养，那就无法明确知道自己什么时候是特别令人讨厌的，更不知道巧妙地掩饰自己那不受欢迎的一面，而是真的自认为自己就是公主，那么，这个女孩将永远不会变成公主，结果只能是公主的脾气，丫鬟的命。
9、我们只要有了钱，就可以从衣衫褴褛到衣冠楚楚；我们只要有了钱，就可以从蓬头垢面到容光焕发；我们只要有了钱，就可以从饥寒交迫到胡吃海喝。可是，要想拂去思想之尘，洗却灵*之垢，让我们从低俗到高雅，那就不是有钱便可以做到的了。因为思想的城池不是用金钱可以筑成，灵*的高贵更不是金钱可以铸就，所以，要想成为真正的贵族，除了挣钱，要做的事还有很多。
10、我说年轻人呀，你别把欲望当成了志向，要知道，欲望和志向在表面看起来似乎有点相似，但骨子里却是截然不同的两回事。如果你能辨别清楚这个中差异，那你就真的离成功不远了。
11、她虽然入得了厅堂，可她不是模特；她虽然下得了厨房，可她不是厨娘；她虽然上得了温床，可她不是浪女；她虽然冲得了战场，可她不当谁的炮灰。她就是独一无二的她，无法和任何一个群体混同，这个世界也因她而美好。别问她是谁，你若认识了她，就是我的知音。
12、如果你要买大彩电，就不能去杂货店；如果你只是要买一卷卫生纸，就不必去沃尔玛。如果你只是看感冒，就不必去大医院；如果你是要做开颅手术，那就不能去小诊所。对症选择，是人生的一门学问，掌握得好，省钱、省力、又省心，一身轻松。掌握得不好，费钱、费力、又费心，愁闷缠身。
13、朋友，如果你在公交车站碰到有人向你借一元钱，你就毫不犹豫的借给他，不要问为什么，也不要怀疑他，尽管这个世界骗子太多，但也许有的人真的需要那一元钱。
14、莎士比亚说：女人，你的名字是弱者。渭水飞云说：螃蟹，你的名字是强者。
15、剃须刀，是每个成年男人不可缺少的常用工具，一个人一生要用掉多少剃须刀刀片，恐怕没有人能说出个具体数字来。就云哥而言，通常是一月两片。可自从去年春天淘得一包（好像是十片）进口刀片（那国的，不知道，云哥也不识洋文），截止现在，大概一年多了，竟然连那第一片都没用钝，锋利仍旧如初。由此感慨，我们国家的制造技术和人家相比，差距实在是太大了，别说高科技的产品了，就一小小刀片，都和人家相差甚远，中国人太笨了。后来又想，我们不是飞船都上天了吗，难道说制作一个刀片比飞船上天的难度还要大？实在有点不可思议。现在才慢慢明白其中的奥秘：原来不是中国人太笨了，而是中国人太聪明了。
16、*统说：宁可错杀三千，不可放过一人。云哥说：宁肯错爱三千，不可遗恨一人。
17、普天下的父母师长们，请你们送给孩子们一束满含馨香的蔷薇，用你的温柔驯服他们心中的猛虎，用你的温情化解他们体内的恶性，让他们真正懂得对他人的尊重，对生命的敬畏，这要比考高分重要的多。
18、偶尔翻看电话薄，友人无数，可经常能够相互关怀和问候的又有几人呢？感慨之余，甚觉寂寥。昔人已乘*鹤去，不见当年挚友来。什么‘君子之交淡如水’，那只是伪君子们的遮羞布，其实呢，友谊很难地久天长。我们只能如同木棉花的花语：珍惜眼前的人，珍惜眼前的幸福。19、别以为诚信缺失只是在商业领域，其实到处一样。君不见而今的朋友感情疏淡，夫妻同床异梦，同行尔虞我诈，官场勾心斗角，人们相互倾轧，盗版侵权，买卖文凭，假球黑哨，等等等等，那一行没有诚信缺失？诚信，这个人与人之间不可多得的瑰宝，一不小心就被丢到了垃圾桶。
20、如果说怜香惜玉是中国传统男人的美德，那么，羞涩温柔则是中国传统女性的标签。但传统已成历史，而今已是芙蓉姐姐和干露露的时代，那羞涩的温柔已无处寻觅。
21、‘投桃报李’这个词，本来是褒义词，意思是比喻相互馈赠，友好往来。可是，有人非要把它篡改成‘偷桃报李’，那就成贬义词了，其意思也就令人不齿了。
22、浏览时下新闻，总会看到上面要求下面‘走基层，接地气’这样的话，飞云感觉很滑稽，也很荒唐。试想，这下面人已经在最低处了，还怎么下呢？再下就是地狱了。可上面这么要求了，不动一动也不行啊，无奈之下，就只得以‘走上层，沾仙气’来应对了。
23、我尽管没有能力获得别人的掌声，但我有权利发出自己的掌声。只是我的掌声不会给予那些善于鼓掌的人，而是只给那些永不鼓掌的人，因为他们才是应该真正获得掌声的人。
24、刚才在报上看到一则当下颇为流行的所谓‘美女宣言’，其内容是：让30岁的男人到处欠款，让40岁的男人腰杆裂断，让50岁的男人妻离子散，把60岁男人的财产霸占，把70岁男人早送上山。这个宣言看起来很强势，其实骨子里还是透着美女们的懦弱，因为到了还是围着男人打转转。如果有一天，在我们的人大代表和*府官员中有一半是美女，在我们的科学家和艺术家中有一半是美女，在我们的企业家和慈善家中有一半是美女，那才是真正的男女平等。我们的社会离真正的男女平等都还十万八千里呢，惶论美女强势了。
25、中国有个陈旧得快要腐烂的词叫‘红颜祸水’，意思是女人漂亮就是罪，真他妈扯淡！其实呢，普天下所有男人的骨子里，是没有一个人会把美貌佳人当做祸水的，因为好色是所有男人的本性。男人好色不是罪，女人美貌也不是罪，但虚荣的美女和低俗的色男组合，似乎就成了一种罪过。男人好色虽是本性，但要付诸实施，却是需要本钱的，这个本钱，要么是权，要么是钱，要么是才，要么是貌。权是色的春药，钱是色的润滑剂，才是可以变成哄骗的炮弹，貌是没有漏洞的魔术。如果没有这些本钱，那就只能像飞云之流，在心里偷偷的色一色了。
26、有人说：如果说婚姻是爱情的坟墓，那么没有婚姻，爱情将死无葬身之地。意思是说之所以结婚，就是为了埋葬爱情。这样的高见，飞云的确难以苟同。愚以为，真正的爱情，是指男女之间那种强烈的爱慕、依恋、亲近、向往，以及无私专一且无所不尽其心的情感。婚姻是这个情感发展的必然阶段，如果说到了这个阶段，爱情必然消失，那么这种情感又怎么能称之为无所不尽其心的情感呢？结论只有一个，那就是当初的爱情饱含着虚假，毫无真情可言！
27、刚才在上看到这样一句话：不以结婚为目的恋爱都是耍流氓。可飞云却想说：其实以结婚为目的的恋爱，也未必就不是耍流氓，只是这流氓耍得有点斯文，连自己都不知道而已。现在这人，怎么能把恋爱这么美好的字眼，硬是要和流氓连在一起呢？这就如同把盗窃和致富连在一起一样，是对恋爱的亵渎，也是对人性的亵渎。
28、哲人罗素说：‘有三种单纯而强烈的激情支配着我的一生，那就是：对爱情无法抑制的渴望，对知识永不停止的追求，以及对人类苦难痛彻心扉的怜悯。’不愧是哲人，这话说的令人敬仰。不过仔细推敲这三种激情，第一种应该具有普遍性，相信大多数人都会有对爱情无法抑制的渴望这种激情；至于第二种激情，具有的人恐怕就不是太多了，但总还是有相当一部分人是对知识在永不停止的追求着；唯独这第三种激情，飞云认为具有着只是凤毛麟角，纵观人类历史，又有几人是能够面对人类苦难时，具有痛彻心扉的怜悯呢？也许，这才是哲人与我们芸芸众生的不同之处，也才是哲人出类拔萃的根源所在。
29、别看现在大家都在‘键谈’，可生活里面对面的说话声已经相当稀缺，我们已经进入了一个无声喧哗的时代。尽管那方屏幕上也有‘哈哈’、‘呵呵’、‘嘿嘿’、‘嘻嘻’等连珠笑语，但那只代表一种心里状态，传递的只是一种虚拟的情绪，其实与脸部的表情和嘴巴的声音毫无关系。现在讲究与时俱进，这也许就是‘此时无声胜有声’的与时俱进吧。
30、但凡乐于做奴才的人，那可都是个顶个的胸怀大志之人。道理很简单，今天做奴才，就是为了明天取主子而代之。他们不单是胸怀大志，而且还是领导眼里的人才，也是领导身边俯首帖耳的奴才，他们全心全意，死心踏地甚至肝脑涂地的接受上级的各种指令。他们在主子面前，比哈巴狗更像哈巴狗，他们会为主子信口雌*、胡说八道的昏话屁话，而找出放之四海而皆准的理论依据和现实依据，再厚颜无耻的奉为真理。他们会把主子放的屁当成茉莉花香来嗅，来讴歌；他们会把主子的臭脚丫当成奶油雪糕来舔，来赞美。他们这么做的目的只有一个，那就是将来成为主子，手下有更多的奴才，这也是从奴才到主子必须付出的代价。
31、我们大多数人只有做事，才对社会有所贡献；而有那么一部分人，只有不做事，才是对社会的贡献。因为大千世界，芸芸众生，有的人只做好事，而有的人却只做坏事。
32、刚才看到这样一个段子，说：父母忽悠孩子，叫教育；孩子忽悠父母，叫欺骗；男人忽悠女人，叫调戏；女人忽悠男人，叫勾引；*府忽悠百姓，叫*策。这前几个忽悠也不算怪，也的确有几分道理，可这最后一个忽悠，感觉就有点不可理喻了。*府本来是为百姓服务的机构，别说忽悠，就是稍有差池，那也是令人不齿的。可如果冠冕堂皇的竟然把忽悠变成*策，那就叫人哭笑不得了。按理说，所谓*策，就是执*策略，也就是如何为百姓服务，如果连*策都成了忽悠，那这个*府恐怕就失去了存在的意义。
33、对于影视明星，飞云知道的实在不多，特别是女明星，更是说不出几个来。尽管如此，男明星也能说出几个，比如葛优、赵本山、*宏、潘长江、王宝强等，可女明星却一个也说不出来，映像中好像不外乎就是冰冰一号，晶晶二号，婷婷三号，就像在仅有的几条流水线上生产出来的工艺品，毫无特色可言，自然也就记不住哪个是哪个，谁是谁了。
34、别看现在的科技如此的发达，就以为现代人的脑子十分聪明，能力十分超强，其实不然。如果能让时光倒流，再回到钻木取火、结绳记事的远古时代，恐怕当代人能够生存下来的没有几个。其实人的生存能力，除了会挣钱，还有很多。有的时候，*金还不如野菜值钱。
35、在我们生活中，难免悲欢离合，可是很多人只会记得哭的悲伤，却忘记了笑的美好。生活不是情感剧场，无论是哭还是笑，都是真情流露。哭泣固然悲伤，令人刻骨铭心，叫人耿耿于怀，可笑容犹如盛开的鲜花，每笑一回，相当于花开一季。我们不妨把曾经的悲伤深深掩埋，给这个世界献出自己的笑容。如果人人都能以灿烂的笑容面对，那这个世界将变得明媚靓丽。一份真诚的微笑，既能快乐自己，又可感染别人，我们何乐而不为呢？
36、听说这些年来，银行出现了大量坏账。这坏账究竟怎么一回事，什么意思，像飞云这样对金融*策一壶不懂的大老粗，还真就理解不了。不过，飞云大概揣测的意思就是：张三借了我的钱，结果钱没还上，一家人遭车祸都不在了，那么，我的这笔钱再向谁去要呢？只能是坏账了。虽然这只是我的揣测，但自认为大意不差。可刚才读报，看到央行一位副行长说的一句私房话，顿然叫我膛目结舌。他说：‘没有那么多坏账，中国哪来那么多富人？’这话似乎有点骇人听闻，也叫飞云有点醍醐灌顶：原来中国的富人，竟是这样炼成的。也难怪我想贷五千元摆个地摊，屡经磨难，也没能贷出来，原来人民银行与人民无关，只是为少数人开的。
37、大宋朝有位领导名叫包拯，是绝对的清官，有人说这是大宋*府高薪养廉的结果。翻阅史料，包拯同志在担任开封府尹时，属于四品级，大概相当于今天的省部级吧，反正绝对属于高干，他当时的年薪是20856贯钱，2360石粮食，外加绫罗绸缎等实物福利补助。比照宋朝和今日的购买力来换算，包拯同志的年薪大约折合今天人民币1300多万元，这可是绝对的高收入了，所以成了*府高薪养廉的标本和典范。可是再翻阅大宋历史，蔡京、童贯、高逑、秦桧等领导也是那个*府的高官，而且行*级别都要比包拯同志高的多，这年薪自然也要比包拯的1300万高的多，可他们都成了大宋*府高薪养廉的败笔。
38、犹太人聪明，这是世界公认的。可犹太人的消闲与中国人的忙碌相比，就逊色的多了。就拿世界都有的休息日来说吧，犹太人把每周五日落到周六日落的这一天叫做安息日，在每一个安息日，他们都要停止任何工作，摆脱一切俗务，专心礼拜、学习、思考。对他们来说，安息日可是精神愉悦的圣洁日子，是进行反思和提高的盛大活动。而我们中国人的休息日，只是意味着这一天不用上班罢了，人们的身心并没有真正‘休’下来，甚至更累了。至于犹太人在安息日的身心是否真的愉悦，飞云只是书中看到，具体如何，却不得而知，但中国人在节假日里身心更累，却是有目共睹的事实。飞云就想：人家哪么消闲，却出了那么多的科学家、文学家、哲学家、艺术家，那么多人获得了各类诺贝尔奖，而我们如此忙碌，却总是忙不出个所以然呢？
39、还是在上小学时，语文老师就教我知道了什么是中心思想；等到成年后在学习写作的过程当中，又慢慢熟知了中心思想；然而，在经过数十年的写作练习和刻苦钻研后，今天我却不知道什么才是中心思想。郁闷之余，好想回到小学时代，再向语文老师讨教，只可惜他们早已作古多年了。
40、近年来，举国上下皆说梦，飞云也属梦中人。然而，人有各色不同，梦也千奇百怪。一个人一生的梦想也许有很多，但大部分都属南柯一梦，一枕*梁，终难实现。如有将一个梦想实现，那就当属成功人士了，多数人都是梦想的失败者。飞云曾经也做过许多梦，想过当将*，想过当演员，想过当企业家，想过当作家……，太多的梦想胎死腹中，到如今能够正常分娩的连一个都没有。而今两鬓斑白，感慨之余，不由在想，这人呀，为什么非要活在梦中呢？醒醒吧，朋友，尽管梦想都很丰满，但现实却过于骨感。
41、有一村妇，爱占小便宜。每到庄稼成熟的季节，总喜欢去别人家地里转悠，或者带过掰个玉米棒子，或者顺手摘几根豆角。总之，只有这样她才觉得十分开心快活。乡邻们都知道她这德性，也懒得搭理她，免得生闲气。不料有一天，她竟然被气死了。一个如此爱占便宜的人，而且是经常占便宜的人，怎么会被气死呢？一打听，原来她家的地里丢了一个大倭瓜。
42、无论你才学有多高，无论你能力有多强，都要要学会低调做人，高调做事，千万别妄自菲薄，更不要孤傲自赏。要知道，小草有小草的绿意，苍松有苍松的腐朽。面对现实，脚踏实地，走好人生的每一步，才是正途。如果小草总是想着参天大树的绿荫，也许连自己原有的那点绿意也会失去。
43、对于腐败行为，想必大多数国人都是憎恶的。可偏偏有人说，腐败行为也能够刺激消费，拉动鸡地屁增长。如果你不知道什么叫屁话，飞云告诉你，这就是屁话！想想看，如果这样的逻辑也能成立，那飞云要说，那些车祸、盗窃、天灾、地震，也能拉动鸡地屁增长，我们是否也要大力弘扬？鸡地屁究竟是个什么样的屁，大多数老百姓是不得而知的，但有一点是肯定的，那就是没有给社会带来一点点真正财富的空头屁，绝对不是什么好屁。可就是这么一个臭不可闻的赖屁，却总是有人趋之若鹜，实在令人难解。
44、去朋友家串门，偶尔看到侄女的闺房门开着，顺便瞄了一眼，却让老汉我生发出一点感慨来。侄女的闺房杂乱无章，半开的衣柜里和床上，堆满了凌乱的服装鞋帽，床头柜上和书桌上，乱堆着很多快餐食品和时尚杂志，各类电器也是东倒西歪。这样的闺房，没有给人一点优雅与香艳的感觉，似乎这孩子已被过剩的物质所沉埋。飞云认为，像这样的女孩，她的青春不再高雅文明，不再清纯美丽，不再生洞活泼。只是老汉我在想，这是时代的发展进步，还是退化消亡呢？物质丰富自然是好事，但要多得变成物质尘土，那就会埋葬人的精神与灵气，甚至埋葬人的青春与生命。人之所以为人，除了动物本能的物质需求，还得有丰富的精神需求。
45、共产主义社会的分配原则是按需分配。什么是按需分配？据飞云揣测，可能就是我们常说的‘要什么有什么’。这可真是个太诱惑人的美好愿景，难怪成了我们的信仰。只是这个愿景对大多数人来说，犹如海市唇楼，过于遥远。只有那么少数人，作为精英代表，他们早已跑步进入了共产主义社会，他们现在的确是要什么有什么了。
46、有位意大利学者把人分为四类：废物、智者、强盗和蠢人。废物把好处全给别人，；智者让别人和自己都得到好处；强盗自己得好处，让别人付出代价；蠢人损人不利己，害己害人。我们面对现实，飞云认为：废物这种人恐怕不多，可以忽略不计；智者虽有，但数量也不会太大，最多一成不到；强盗就多了，估计要占到二三成；蠢人才是我们这个社会的主流，要占大多数。像飞云这样的群体，无望成为智者，也无缘成为强盗，就只能成为蠢人了。
47、刚才在一篇文章中看到这样一句话：‘要让不敢腐败变为不想腐败’。飞云认为这纯属空洞的说教，毫无可信度而言。从人的本性看，只有不敢，没有不想。如果说杀个人像杀只鸡那么简单，恐怕飞云也杀人无数了。我不抢银行，不是我道德高尚不想抢，而是我怕杀头坐牢不敢抢。所以说，要想让官员发自内心的不想腐败，纯属天方夜谭，和呓语差不多。要想减少腐败，只有让他不敢，别指望让他不想。当然，刑法再严，也有杀人犯；制度再严，也有人以身犯险。对于那些亡命之徒来说，终归个例，就另当别论了。
48、要想真的反腐败，就来点真格的，别老是盯着吃喝那点破事儿。想想看，那些暗箱操作的猫腻，能摆在饭桌上来吗？别说高智商的领导了，就是我这样的傻二愣都会明白，做领导，表面要装得十分清廉。天天沉醉于吃喝的，那是蠢货，顶大是只苍蝇，长不成老虎。真正的老虎，窥视的不是一盘菜，一瓶酒，而是一座山。
49、西方人礼拜上帝，心里想的是祈祷和忏悔；中国人跪拜神佛，心里想的是保佑和降福。所以，上帝很清闲，神佛很忙碌。因为祈祷和忏悔，只需要上帝竖起耳朵听听，明白是怎么一回事就行了；可保佑和降福，却要神佛身体力行的去办，还得把事情办好，如果办砸了，恐怕自己的香火也就没有了。看来，就是做神仙，还是西方的神仙潇洒得多，中国的神仙太累，太忙，太憋屈。
50、从字面上看，走狗是狗，奴才是人。其实呢，走狗是狗，奴才也是狗，都具有狗性：听主人话，让干啥就干啥；非常谦卑，任由主人抚摸或打骂；善媚，随时随地取悦主人；低调，在主人面前总是夹着尾巴；护主，谁敢冒犯主人就咬谁；有奶便是娘，谁给骨头跟谁走。让狗成为狗，稀松平常，算不得本事；让人成为狗，那才显得不同凡响，才算得无比高明。随着高明人越来越多的趋势，我们就有望进入狗的时代了。51、美国孩子说：‘总统先生，你能告诉我为什么那么多人讨厌你吗？’；中国孩子说：‘我今天幸福的见到了＊爷爷！’这就是教育的差距。
52、刚才看报，有一篇关于公务员制度改革的文章，仔细阅读后感觉是严重跑题了。飞云认为，改革的真正内涵，不是缩减公务员的阳光工资，而是斩断公务员的灰色收入。据飞云所知，一个科级干部的明面工资，和飞云这个农民工的工资相比，也差不了多少。可是，为什么那么多人都想去当科长，而没有人抢着做农民工呢？就是因为，科长有灰色收入，且数目不菲，也许还超过了正当的工资数目。可农民工呢？就那点本分工资能拿到手，就算相当万幸了。
53、中国人民大学有位王教授，他说：‘我预计，到2030年，我国就可以实行工作四天，休息三天的制度。’你看，这是一个多么美好的愿景啊，只可惜却是一张大画饼，无法解决现时的饥饿。飞云每周的工作时间，能保持在56小时之内，而不再格外加班，那就全是万幸了，惶论休息日了。估计像飞云这样待遇的一线员工，全国恐怕为数不少。我们不渴求休息三日，那怕休息一日，也算是分享了改革成果，也算是解了目下之渴。至于休息三日的画饼，还是留给那些所谓的精英们吧。
54、《结婚证》这东西起于何时，飞云不得而知。今日阅读，看到一封民国时代的《结婚证》，其内容颇感新颖：‘两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看次日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。’你看，多么美丽的证词呀，不由人就会想到，那是一个斯文尚未丧尽，传统依然温热的时代，尽管乱世风云，却遮挡不了人心对美好的向往。想到此，再回过头来看看今日的《结婚证》，其内容不过数十汉字，彰显的不单是简明，而且还有冷酷。也不知若干年后，今天的结婚证，能让人想起些什么呢？
55、世上有才学的人有很多，但叫人敬仰的却不多。把自己的才学运用于造福人类，推动社会进步，这样的人肯定受人尊崇和敬仰，只可惜这样的人只是凤毛麟角，不是很多；把自己的才学用于谋求个人利益，或升官，或发财，这样的人在有才学的人当中占大多数，但只要不违法乱纪，不侵害他人权益，那也是人家的选择权利，别人无可厚非；如果把才学用于害人，或者帮助坏人去害人，这种人尽管不是大多数，但能量却很大，是值得人们警示和防范的，这种人基本属于盗贼的范畴；还有一种人，才学相当过人，能够颠倒是非，混淆黑白，把溃烂的脓疮，都能说成是绝美的奶酪，还能为邪恶的存在寻找到合理的理论依据，这样的学问家比例不大，但也为数不少，这是叫人十分厌恶的一种人，也是比那些直接害人的学问家更叫人憎恶的人。
56、在中国数千年的封建历史里，婚前怀孕可不是一件怎么光彩的事，这不单是耻辱那么简单，就是为此付出生命代价的例证，恐怕也是举不胜数。在古人眼里，结婚可是人生的一个重大节点，在这个节点的前后是有着分明界限的，男女之间的性关系，只有在跨过这个界点后才能打开，因此也才有了‘洞房花烛夜’的人生之大喜。随着封建王朝的彻底崩盘，西风东渐，时代汹涌，在民国时期，婚前同居曾在那些追赶时尚的小知识分子中，也很流行过一阵子，直到新中国建立，这种流行似乎又被打回了原型。不过，据说那时候的婚前同居，也仅限于只开花不结果。直至时代的脚步迈进了二十一世纪的今天，很多人已经觉得只开花太不过瘾了，还得硕果累累才算不枉活一世。甚至有人认为，婚前不开花可能就永远开不了花了，所以含苞欲放的美好年华，被世俗的生命提前怒放了，怒放成了这个时代的奇葩。在如今这奇葩斗艳的芬芳时代里，人们再也不可能体会到古人洞房花烛夜的那份美妙，就算有人说起，那也只是一个美丽的传说而已。
57、现在反腐领域有句流行话叫‘老虎苍蝇一起打’。以飞云之见，还是把重点放在打老虎上为好，至于苍蝇吗，只要环境清洁了，自然就没有了。再说，就算一时环境难以变好，等到冬天气温降低后，它自己自然就会死亡的。可老虎就不同了，无论那个季节，它都会出来伤人的。赞相关美文阅读：·是什么让“说假话”在中国根深叶茂生机盎然？·好心办坏事·反对“棱镜”的国人竟然成了“恐怖分子”！·笑脸·考试情·下
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