日本茶道中不可少的三件器具：挂轴、茶罐和茶碗。其中茶挂有着至高无上的地位，茶道之所以称为“道”，主要靠的是写有禅语的茶挂来体现。
那么，茶道中的各项动作、程序及礼仪难道不是茶道的根本？是，离开了禅语的指引和茶挂的启示，一切的动作与礼仪只属于“茶艺”范畴，没有真正入“道”。茶罐与茶碗是茶道的物质准备；动作与礼仪是茶道的技艺表现，而禅语与茶挂才是茶道的精神实质。
另一方面，茶挂中的禅语也是人们进入“茶禅一味”境界的方便之门。
宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥毫写下了“茶禅一味”，其真迹被弟子带到日本，现珍藏在日本奈良大德寺，作为镇寺之宝。茶禅一味成为日本茶道主要思想。安土桃山时期茶圣千利休将“侘寂”（wabi-sabi）引入茶道，结合茶禅一味，形成了如今日本茶道的基础。
茶是什么？
诗云：茶为涤烦子，酒为忘忧君。
饮茶不过两个动作：拿起、放下。
人遇不快，喜欢借酒消愁，岂不知“借酒消愁愁更愁。”而在一盏茶的拿起与放下之间，却能看清几多人世间的分寸。
它让人静心定思，心境纯澈，这便是茶。
禅是什么？
禅，是一种基于"静"的行为，是佛教的一种修行方式，通过凝神静坐，消除一切杂念妄想，获得一种智慧。
当心灵变得博大，便能恬淡安静，犹如倒空了的茶杯，空灵无物。
喝茶与“禅”的组合，总会让人感觉有点玄玄妙妙，高深莫测，似乎自己眼前的这杯茶好像也更“高端”了。
佛法求的是“苦海无边，回头是岸”。参禅就是要看破生死、达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱。从茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，佛家可以产生多种联想，帮助修习佛法的人在品茗时，品味人生，参破“苦谛，这也是人生哲理。
佛教主静，佛教禅宗便是从“静”中创出来的，静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。中国茶道讲究“和静怡真”，日本茶道注重“和静清寂”，两者都注重“静”的修为，只有“静”下浮躁的、不安定的心，才能真正的品出茶的味道、生活的味道。
茶禅一味，说的是品茶即参禅，通过品茶领悟生活，追求更高的精神层面的修为。
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