三、*境内的东西交互
以上概略介绍了俄罗斯西南西伯利亚和中国西北的史前文化发展脉络。有趣的是，两地大规模的族群迁徙均开始于公元前4千纪，东西两大族群分别从不同的方向进入*，对*的史前文化构成产生了重大影响。
1、南下
20世纪60年代以来，在*阿勒泰、布尔津、裕民、奇台等地发现一批以夹砂灰褐陶和灰黑陶橄榄形圜底陶罐、陶豆等器物组合的遗存，器表饰压印麻点纹或刻划几何纹，流行侧身或仰身屈肢葬。这些遗存的特征与公元前三千纪前后迁徙到西南西伯利亚的原始文化接近，如BotaiCulture和AfanasievoCulture。
前不久，在克里雅河下游采集一件模仿草编篓的灰陶圜底罐，进一步证实了小河文化与西南西伯利亚存在文化源流关系。此类南下的文化影响向东可能波及到了哈密地区。
此外，在这类遗址还常常共出OkunevCulture的雕刻人首石棒，暗示二者之间也有联系，且年代相近（公元前三千纪后半叶）。
这也是*北部所见年代最早的史前遗存。
此类因素进入*后，继续向南发展，一部分甚至越过天山，在塔里木河流域发展出了小河文化。
小河文化是罗布人?rdek年发现的。年，瑞典人F.Bergman和中国学者陈宗器发掘了该墓地。此后，这处遗址便消失了。直到年,theXiaohecemeteryisdiscoveredanewafterfadingawayintotherecessesofscholarlymemoryoverthecourseofmorethan60years.
--,中国考古学家对小河墓地进行了全面发掘，清理座墓葬，出土大批珍贵文物。
小河的谷物有黍也有麦，这种混合和人种的混杂相一致。研究表明，小河所出小麦是西来的面包小麦。小河所出的黍的基因分析表明，它们来自中国北方。有研究者认为，小河的谷物是大规模人群迁徙的结果，而非农业的传播。
小河所出牛骨的数据和mtDNA研究证实，其形态接近欧洲*牛，与中国中原的*牛有别。应是从欧亚草原迁徙带到塔里木的，既非贸易，也不是畜牧技术的传播。大量羊骨未作测量，从统计看绵羊、山羊各占一半。
发现最早的乳酪。残留物分析证实，小河墓地发现有发酵剂--开菲尔粒（制作奶酒的接种物）。这是世界上较早利用微生物的证据（开菲尔粒最早见于高加索和西藏，而西藏的应来自塔里木盆地）。
体质人类学家研究认为，小河文化的居民为来自西伯利亚的原始高加索人种。
DNA研究证实，小河文化早期居民属于东西方混合人群，东部欧亚谱系占主导地位。这个谱系来自辽阔的南西伯利亚，他们在迁入塔里木盆地之前就已发生了基因混杂。
前不久，在克里雅河下游的北方墓地一带采集到模仿草编小篓的灰陶圜底罐和陶片，其造型和装饰也显示出与南西伯利亚一带原始文化的源流关系。
小河文化的绝对年代：公元前-年
南区18个样本：公元前-年；
北区10个样本：公元前-年；
罗布泊北、孔雀河南岸三角洲一带，可能的年代范围：公元前-年；
克里雅河北方墓地（C14样本)可能的年代范围：公元前-年。
公元前2千纪前半叶，在*阿勒泰、伊犁河谷、乌鲁木齐周围、焉耆盆地、塔里木河流域、塔什库尔干等地广泛发现AndronovoCulture，其分布遍及*中西部地区，影响甚为宽广。
此类南下的文化在*中部与东来的文化发生接触和交互。
在*和静县新塔拉遗址（公元前年）发现彩陶与刻划压印纹暗色陶共存的现象。
公元前12-13世纪，卡拉苏克文化兴起，继续对*施加影响。这个趋势持续到公元前7-8世纪的塔加尔文化阶段。但是，随着*本土文化的成长壮大，来自北部的文化影响也日渐式微。
2、西进
公元前3千纪末，马厂文化晚期有部分居民从河西走廊西部迁入*哈密。其后，四坝文化也进入这一地区。这支东来的因素对*史前文化的发展产生了深远影响。
这批东来的族群使用红色陶器和彩陶装饰，以带耳的罐、杯、壶、盆等组合较复杂的陶器。流行侧身屈肢葬。这也是*东部所见年代最早的史前遗存。
此类东来因素在*哈密立足以后，继续沿天山南北两麓向西扩散。公元前2千纪后半叶，在哈密地区演变为焉不拉克文化（公元前-年）。在天山以北的巴里坤出现了南湾类型文化（公元前年）。
公元前年前后，在吐鲁番-托克逊和鄯善一带兴起了苏贝希文化，并向西发展到乌鲁木齐、石河子一带。
在天山北麓，以南湾类型为代表的文化经木垒-奇台一线向西发展，在进入乌鲁木齐以后，融入当地的苏贝希文化。
公元前1千纪前后，焉耆盆地-库尔勒-拜城出现了盛行彩陶带流杯的察吾呼沟文化，并由此向西向南施加影响。其影响力甚至波及到西藏的拉萨河谷。
公元前1千纪中叶，东来的文化因素西进至伊犁河谷及周边地区，并在那里演变为索敦布拉克文化（公元前年）。
最终，含彩陶的文化因素很可能继续向西深入到中亚费尔干纳盆地，直接参与了中亚的文化大角逐。
有趣的是，仰韶文化向西迁徙的过程与近东地区农业文化向欧洲的扩散有一定的相似成分。
讨论
1.公元前年以降，中亚哈萨克斯坦南部和乌拉尔山西侧的原始文化分别开始向西南西伯利亚移动。与此同时，仰韶文化也开始四外扩散，尤以向西北的迁徙规模为最。这个事件的起因可能是多重的：首先是全新世大暖期刺激了农业的发展，遂导致人口压力出现。其次是随红铜时代的到来，人类对铜、金等贵重金属的需求加大，后者甚至有可能是乌拉尔山以西新的冶金交互作用圈出现的重要动因之一。
2.此次大范围的迁徙对中国西北地区、西南西伯利亚和*的史前文化产生了深远影响。特别是将两个不同系统的文化注入*：一支来自东部*河流域，使用红陶和彩陶装饰，从东向西贯穿*、远及中亚。另一支来自北面的西南西伯利亚，使用刻划压印纹暗色陶，从北向南渗透到*的中西部地区。
3.含彩陶因素的东来文化始终保有一定比例的农耕经济成分，陶器造型相对复杂，器类较多。在西迁时将粟、黍等农作物带到*，并沿着天山南北两麓不断向西传播。自北而南的刻划压印陶文化主要经营畜牧业，陶器造型简洁，种类单一，在南下时将羊、牛、马等家畜和乳制品、奶酒等产业和麦类作物引入*。两支有着不同生业系统的文化在*中部发生碰撞融和，导致这个地东来的文化畜牧业经济比重加大。
4.东来的族群为单纯的东亚蒙古人种，南下的族群则是以原始印欧人种为主、含少量与蒙古人种混杂的群体。*小河墓地出土的大量干尸证实，他们为来自南西伯利亚的原始印欧人种。分子生物学研究进一步证实，小河早期的居民为东部欧亚谱系占主导的东西混合群体，他们在迁入塔里木盆地之前已存在基因混杂。这与西南西伯利亚青铜文化中很多女性头骨还保留有蒙古人种的特征及混杂现象是一致的。
5.西南西伯利亚和中国西北地区的文化交互初现于公元前3千纪前后，早期的交互进程缓慢。公元前2千纪前后，互动进程加快，在中国西北各地普遍开始出现山羊、绵羊、牛及大麦、小麦等新物种。遂导致人们在水热条件好的河谷平原广泛种植大麦、小麦、粟、黍等作物；在草原和荒漠，则养殖牛、羊等家畜，一种宜于中国西北气候和环境的混合经济渐渐发展起来，这对当地的史前文化及发展模式均产生了深远影响。
同样，美国考古学家在Kazakhstan的Begash遗址发掘出公元前年以前的粟、黍农作物，证实了东方对中亚的文化影响也在这一时期。
6.自东而西的彩陶农业之路和自北而南的刻划压印纹陶畜牧业之路的形成是早期东西交互的重大成果。这是一条东西文化和贸易往来的重要通道，我这里姑且称之为前丝绸之路，这条大道的凿通大大推动了中国史前社会的复杂化进程，也为日后丝绸之路的出现奠定了最初的基石。
这条东西干道的凿通导致一批文化特质进入中原内地。如权杖、青铜冶炼技术、料珠、海贝、红玛瑙、大麦、小麦、羊、牛、马、*金、车、琉璃等。
上述文化特质的交流对于社会复杂化进程和文明的成长同样具有重要的推动。
体质人类学研究表明，公元前年前后，开始有地中海人种翻越帕米尔高原进入*，进一步加剧了人种的混杂和文化融合。这个现象也见于西南西伯利亚的EluninoCulture，不过后者出现的年代更早些。也就在此时，中原内地开始出现典型的欧洲人形像，从一个侧面显示，东西交互的程度在不断地深化。
注意：这条东西大道开通的同时，也将中国西北与西南地区连接起来，对于南北方的文化交流也起到了重要的推进。
直到西汉，这条连接中国与西方的交通干道才正式被记录于中国的史籍。
年，德国地理学家FedinandFreiherrvonRichthofen在《中国》一书中，将这条通道命名为“丝绸之路”。
学术讲座内容吸引了在京从事文化遗产研究与保护规划、城市规划、景观设计、文物管理等多领域、多学科的工作者及在校学生的极大兴趣，并引发了大家就世界体系、城址、红铜和青铜、彩陶和压印、畜牧业和农业、小河墓地棺木、彩陶起源、葬式、半地穴居址等相关考古研究知识的求索请教。
讲座由中国建筑设计院总规划师、科研基地主任陈同滨研究员主持，她结合丝绸之路跨国申遗中的实际问题，强调了欧亚草原研究的重要性，提出遗产研究应当