转自:亚洲考古00-09-5
本文摘自唐际根教授《历史传说能否求证——商王朝、夏王朝与上古五帝》一文。阅读原文请查阅《美成在久》年4期。
按照历史文献记载,商王朝是在推翻夏王朝的基础上建立的。由于长期从事商代考古研究,人们常常问我:夏王朝真的存在吗?夏王朝的遗址找到了吗?
倘若回到上世纪初,这样的问题恐怕根本不会被提出。因为大家都相信司马迁,都相信他写的《史记·夏本纪》。为什么现在夏王朝的存在反倒成了问题呢?是因为有些学者将求证历史的“门槛”提高了。许多人看来,只要不出土文字,就不能证明夏王朝的存在。而且必须是写明了“夏王朝”的文字。按照前述分析,持这种观点的人,显然受到了自己和他人的“道德胁迫”。因为他(她)要表明自己的学术态度非常端正、非常严谨。
夏王朝的遗存非得要文字来证明吗?其实不然。从学理上说,证明夏王朝遗迹,单一的证据当然不行,但如果有严格的证据链,则可以判定为“接近历史真相的知识”。
目前考古学界的主流观点,认为河南偃师二里头遗址是夏王朝都城。支撑这一条知识的,便是一系列的证据链。
年,第十五次殷墟考古发掘场景,摄于殷墟宫殿宗庙区
如同数学家解决问题,夏王朝的论述必须“从已知到未知”。商王朝是已知点,因此论述夏王朝,工作要从商王朝做起。
主流考古学家认为,他们找到了商王朝各个不同阶段的遗迹:安阳殷墟代表商王朝晚期,洹北商城代表商中期,郑州商城则是商王朝早期都邑。然而也有少数学者对此持异议,认为商王朝当前唯一能够被证明的,只有安阳殷墟。因为殷墟发现了甲骨文,而甲骨文刻写着各代商王的谥号,证明了商王朝的存在。而比安阳殷墟更早的郑州商城,是否是商王朝的遗存,值得高度怀疑。没有文字佐证,怎能说这座城就一定是商王朝的城呢?他们宁愿将之称为“二里岗帝国”。
确认商王朝遗存一定要有明明白白的的文字证据吗?
有文字证据当然好,但没有直接的文字,我们也可以通过其它证据形成证据链来寻找历史真相。这条证据链,其起点是大家公认的,可以服众的甲骨文。
从“大乙(成唐)”到“帝辛”,甲骨文契刻了31位商王。从长期的发掘结果来看,殷墟的考古发现只能够与商王朝第0位国王盘庚至最后一位国王帝辛相对应。如果甲骨文是可靠文献,则与商王朝第1至19位国王相对应的古遗存必然存在。传世文献说,商王朝曾多次迁都。如果有遗址年代刚好早于殷墟,文化特征与殷墟同属一脉,又具有都城规模,我们就不得不承认它可能是早于殷墟时期的商王朝都邑。
郑州商城正是这样一处都城。这座古城的年代刚好早于殷墟,规模足以与王城对应,地理位置恰好又与文献中商王朝的都邑“亳”吻合。郑州商城发现的考古遗物(无论是陶器、铜器、玉器),其风格和制造技术都是殷墟同类器物的祖型,这种文化的一致性,也支撑“郑州商城是早商都城”的论述(1)。更何况郑州商城的战国地层中,直接出土了刻有“亳”字的陶文。
刻辞卜甲(蔡小川摄)
然而,上述证据,尚不足以形成证据链。真正形成证据链的,是公元前16世纪至公元前年这年间,考古学家所发现的若干都邑级遗址与文献资料中商王朝的王都迁徙之间形成的“次序耦合与时长耦合”。
从安阳殷墟前推,中原地区文化面貌与殷墟相衔,地理位置也在文献中的商王朝范围内,且具有王都规格的遗址(发现了大型宫殿建筑、城垣、铸铜作坊、大型居民点),目前可列出以下一组:
殷墟(安阳)→洹北商城(安阳)→小双桥遗址(郑州)→郑州商城(郑州)/偃师商城(偃师)
按照文献记载,商王朝曾多次迁都,从最晚的殷墟前推,也可形成序列:
殷→奄→邢→相→隞→亳
文献数据中还有一项重要的信息,即:给出了每个都邑的相应王世。这就意味着给出了每个都邑之间的次序,以及每个都城被使用的时间。
例如按照文献,商王朝最后的都邑“殷”,历时8代1王;而商中期之都“相”,仅经历代王;商王朝最早一都“亳”,则经历了自大乙至中丁6代9王。不同时期商王所盘踞的都邑,形成了次序上的规律与时长的差别:
亳(6代9王)→隞(1代3王)→相(代王)→邢(3代4王)→奄(代3王)→殷(8代1王)
上述列出的具有都邑规模的系列遗址,其次序与时长情况如下:
郑州商城/偃师商城(约年)→小双桥(时间短)→洹北商城(时间短)→殷墟(00年以上)
郑州商城、小双桥、洹北商城等遗址,不但具备了都城规模,还享有与安阳殷墟相同的文化属性,并且地理位置与文献所记录的商都各自对应,而且相互之间形成的“次序与时长”与文献中的商都迁徙大体契合(仅缺一处与文献“南庚迁奄”相对应的遗址)。遗址与文献中都邑迁徙的关系,可用下表来表示:
相关遗址与文献中都邑迁徙关系对比图
考古学找到的“次序与时长”的契合,使得对商王朝都邑的论证形成了可靠的证据链。由此可以认为,商王朝的主要都邑已经被发现,郑州商城是商王朝早期都邑,应该是接近历史真相的基本事实。
有了这个已知基础,便可以讨论夏王朝遗存了。
按照文献记载,商王朝是在推翻夏王朝的基础上建立的。按照王朝更替的规律,如果郑州商城是“最早的商都”,则它可成为夏商两朝分界的标志。如果我们能够找到一处年代刚好早于郑州商城,而且具有都邑规模,其地理范围又被后来的商王朝势力所覆盖的遗址,那么它就有可能是夏王朝的都邑。
河南偃师二里头遗址便是这样一处遗存。二里头遗址面积宏大,在其核心位置发现了大型建筑遗迹,不但发现了宫城,还发现了青铜器和铸铜作坊。这些遗存都表明它具备了都邑性质。主流学术界认为,二里头遗址可能是夏王朝最后一处都邑。为什么呢?
除了二里头遗址本身具备都邑规模之外,最重要的理由是它在年代、地望、文化三方面与文献中的夏王朝最后一都契合。
偃师商城是与郑州商城年代基本一致,且同样有着巨大城垣的商代遗址。这座遗址距二里头遗址的空间距离仅6公里。这样的空间距离,完全符合商王朝推翻夏王朝这样的历史背景。有学者甚至认为,偃师商城正是灭夏之后商人专门为镇抚伊洛河流域的夏人而建。时间上,偃师商城(包括郑州商城)正好与二里头遗址的衰败相接。文化属性上,呈现的是商文化对二里头文化的迅速取代。这些现象,都有利于论述二里头遗址是夏王朝遗存。遗憾的是,当前的考古资料,并未形成类似“次序与时长”那样的证明商王朝存在的证据链,因此比二里头遗址更早的夏王朝遗址还需要小心求证。不过,邹衡分析文献资料后发现,商人伐夏的路线,是从豫北冀南沿太行山南下奔袭,正好符合商文化由豫北冀南向郑州一带和豫西地区发展,最后定点于偃师商城全面取代夏文化的路线,这也算是重要的补证。
当然,夏王朝需要论述的问题还很多,但可以放心的是,二里头遗址是夏王朝遗存这个结论,是建立在可信的“已知点”之上的。从学理上说,我们不仅应该相信夏王朝的存在,并且应该相信已经找到了部分夏王朝遗存,二里头遗址即是这类遗存。
年,二里头号宫殿基址发掘现场
(中国社科院考古所二里头队供图)
=================中国大学里的考古系转自:文博圈00-09-08
考古系
作为大学最冷门的专业之一
最近突然火“出圈”
与报考北大考古专业的留守女孩钟芳蓉一起
在网络上掀起了一轮又一轮热搜
作为一门大学专业
考古系在中国诞生不足百年
与其诞生和发展相生相伴
中国近代考古学也走过了百年沧桑
▲考古研究者在研究长白山神庙遗址出土的兽头脊饰。摄影/常克永
中国近代考古学的诞生“考古”一词在汉语中由来已久
现存最早的古器物图录即名《考古图》
但近代史学大家钱穆却说
“自来中国学问中,独无考古学一门......
西风东渐,始知西方有考古学
有考古专家,一时惊动欣羡
于是近代中国乃有考古学之崛起”
中国古代也有“考古学”
就是自北宋兴起的金石学
不过直到清末
它仍限于“探其制作之原,以补经传之阙亡”的藩篱
没有走向以田野调查发掘为基础的近代考古学
在古代中国
人们出于对祖先的尊重和风水迷信
认为挖古人陵墓是不可思议的事情
而田野调查发掘
正是近代考古学与传统金石学最大不同之处
▲在*奎玉克协海尔古城的考古现场,遥感考古人员在使用探地雷达进行测量,地面考古人员在使用传统田野考古的方法取土样。摄影/李永*正如钱穆先生所说
中国近代考古学也是在西方影响下产生的
西方考古学也有古典和近代之分
近代考古学形成至今也只有00余年
19世纪上半页
西方考古学家开始大规模田野发掘活动
他们的目光沿着亚欧大陆
从欧洲和中东一步步扩展至中国
19世纪末0世纪初
伴随着西方列强的殖民侵略
一批批西方探险队和考察团进入我国境内
进行调查和挖掘
包括大名鼎鼎的英国的斯坦因
瑞典的斯文·赫定、法国的伯希和等
他们的到来
使中国大量文物流失海外
同时也将西方的考古知识和实践传入中国
对中国考古学的产生起了促进作用
▲英国探险者斯坦因来到莫高窟,巧言令色仅用4锭马蹄银诱骗王道士,就换走了大部分经书,至今保存在大英博物馆内。图源/大英博物馆随着东风西渐
越来越多的外国考古学知识传入中国
甲骨文、敦煌文书等重大发现震惊世界
也促进了中国学术界对地下实物的重视
五四运动时期
在中国文化西来说和疑古思潮的背景下
为解决中国文明的起源问题
就必须依靠地下出土文物
因缘际会,年
北洋*府地质调查所聘请的瑞典学者安特生
主持发掘了河南渑池仰韶遗址
这被许多学者视为中国近代考古学诞生的标志
年,时任清华国学院讲师的李济
和参与了仰韶遗址发掘的袁复礼
共同主持发掘了山西夏县西阴村遗址
这是中国考古学家独立主持发掘的第一处新石器时代遗址
▲0世纪40年代,著名国画家张大千两次赴莫高窟临摹壁画,并对洞窟进行了断代、编号,对莫高窟的保护做出了很大贡献。图为张大千(左五)与子侄等在莫高窟前留影。-年间
中外合作发掘的北京周口店遗址成果斐然
中国考古学家裴文中、贾兰坡等主持了后期发掘
同一时期,以中央研究院历史语言研究所为主
对河南安阳殷墟遗址前后进行15次发掘
不仅出土了大批珍贵文物
也大大推动了中国考古学的进步
年,哈佛留学归来的梁思永
参与发掘了山东章丘城子崖遗址
开启了龙山文化时代
这一系列考古发掘
一方面促成了中国考古学的产生
一方面培养了中国的专门考古人才和考古学者
为中国考古教育的萌芽提供了重要条件
▲殷墟妇好墓考古现场。图源/中国社会科学院考古研究所民国时期大学考古教育的萌芽
19年,以北大国学门设立考古研究室为标志
中国的大学考古教育饱经孕育
破壳而生
随后,清华大学、燕京大学、北京高等师范学校
南京高等师范学校、中央大学
中山大学、暨南大学(当时位于上海)
持志大学(今上海外国语大学前身)
河南大学、四川大学等高校
相继开设了考古课程
这一时期的港台地区大学
在殖民统治下也有开设考古课
这些学校主要位于首都和沿海大城市
它们对外开放程度高、接受西方学术思想早
尤其北京不仅是国际学术交流中心
又靠近周口店遗址
聚集了国内最早的一批考古专家
▲年,北大考古系56、57级全体本科生在吕遵谔教授的带领下,利用暑期参加了中国科学院古脊椎动物研究所领导的周口店北京猿人遗址的发掘。图源/北京大学考古文博学院比较特别的是河南大学
其所在地开封虽是当时河南省会
但毕竟信息闭塞
其考古教育与其临近殷墟遗址有直接关系
北大与清华
在早期考古教育上形成截然不同的两个流派
也成为民国时期大学考古教育的代表
北大国学门实力强大
云集了当时中西方最顶尖的汉学学者
19年国学门聘请罗振玉、王国维为函授导师
同年考古研究室成立,由金石学家马衡主持
年聘请西方汉学巨擘伯希和为考古学通讯员
因各种原因北大较少进行考古发掘活动
其考古教育以“坐而言”为主
但开一时风气之先
对中国高校考古教育影响极大
▲年9月北大国学门同人在三院译学馆原址合影。图源/北京大学考古文博学院清华于年成立国学研究院
在四大导师之外,又聘请年轻学者李济为讲师
李济,年哈佛大学毕业
是第一位获得人类学博士的中国人
年,李济招收一名考古方向学生
不久便去山西主持西阴村遗址发掘
清华由此形成“起而行”的考古教育风格
可惜好景不长,年清华国学院停办
李济去了中央研究院史语所任考古组负责人
开始主持殷墟遗址发掘
后被誉为“中国考古学之父”
由于抗日战争爆发等原因
民国时期大学考古教育并未普及开来
并且基本都在历史系或国学系下
未成为一门独立学科
大都缺乏田野考古实践
不管怎样
这些响应时代呼唤的教育耕耘
为新中国考古学和考古教育的发展奠定了基础
▲在进行莫高窟壁画的修复前,考古工作者在认真记录每幅壁画的病害分布。摄影/孙志*中国当代大学考古系地图
新中国成立之后
随着全国范围的文物调查和发掘
以北大考古系为代表的大学考古教育迅速发展
中间虽经历了一些坎坷
但星星之火一直燃烧不息
时至今日
考古学已随着社会发展和科技进步发生了巨大变化
现在的大学考古专业
往往与文化遗产保护、博物馆学等一起开设
看看考古系本科生的课表
历史、民族、天文、地理、化学
建筑、艺术、宗教、博物馆管理......
可谓五花八门,博大精深
考古学成了一门非常综合性的学科
当然,这一切都是为了考古学的研究对象
——遗迹遗物服务的
▲北大考古专业学院课程。图源/北京大学考古文博学院由于历史久远,遗迹遗物大多埋藏地下
所以进行考古研究的第一步就是找到和发掘它们
田野考古实践成了考古系学生的基本功
考古系的设立
除与所在城市发展水平及学校传统有关
与遗迹遗物的分布更联系紧密
即便是高等教育如此发达的今天
全国也仅有50多所大学开设有考古系或相关课程
这50多所高校涵盖了全国大部分省份
北京以8所遥居榜首
河南以4所位居第二
其他大多数省市区各有1~所
只有少数省份因各种原因暂时尚未开设
▲北大考古文博学院门口。图源/北京大学考古文博学院李济说过
“中国的地方
如果在考古学上讲
可谓遍地是*金
不过没人去捡罢了”
北京作为全国文化教育中心
不仅有众多遗址遗迹
也有庞大的博物馆体系
收纳了全国各地众多文物
河南4所高校,除了位于省会的郑州大学
还有河南大学(开封)
河南师范大学(新乡)
安阳师范学院(安阳)
河南遍地是古都、地下到处是文物名不虚传
▲梁孝王陵,位于国家5A级旅游景区芒砀山的保安山南麓。供图/图虫创意其他高校基本位于各省省会或沿海计划单列市
这些城市人口密集,辐射能力强
随着社会经济的发展
人们的精神文化需求也越来越高
几个例外是
河北的河北大学(保定)
山东的烟台大学(烟台)
内蒙古的赤峰学院(赤峰)
广西的广西师范大学(桂林)
江西的景德镇陶瓷大学(景德镇)
基本是历史悠久、遗迹众多的国家历史文化名城
唯一的非国家历史文化名城是赤峰
不过熟悉赤峰历史的会知道
这是一片低调却实实在在需要考古的土地
它是大名鼎鼎的红山文化发源地
历史上曾是辽王朝*治经济文化中心
两大都城辽上京和辽中京都在赤峰境内
赤峰学院除了考古学一般课程
还开设了东北考古学、高句丽渤海考古等特色课
可谓非常对口
▲闻名于世的红山文化就是根据内蒙古赤峰市这座红色的小山命名的,0世纪上半叶,考古学者们在这里发现了红山文化的第一个遗址。摄影/庞雷总体来看
北方开设考古系的高校数量远高于南方
除与中国*治文化中心长期在北方有关
也与南北地理环境差异有关
南方降雨多河流多,地下水位高
对地下文物侵蚀作用大
经年累月,许多遗迹遗物受到损坏甚至消失
加上地形崎岖,发掘起来也有难度
如果将全国划分为几个大区
依据教育部全国第四轮学科评估结果
考古学前十名高校正好可以各代表一个区域
华北:北京大学
西北:西北大学
东北:吉林大学
华东:南京大学、浙江大学
中原:山东大学、郑州大学
西南:四川大学
华中:武汉大学
华南:中山大学
诸侯林立,各霸一方~
这些大学的考古系也各有专长
与各区域文物分布和地理人文环境有关
经过无数考古学人的辛勤开拓
中国的大学考古教育
迎来了蓬勃发展、百花齐放的时代
▲南昌西汉海昏侯墓园五号墓的考古发掘已告一段落,考古工作者们在考古实验室中对棺内文物进行认真细致的提取工作,发现棺内随葬物品非常丰富。摄影/赵克明我们为什么需要考古学?
随着社会发展和人们认知的提升
国人对考古越来越重视
但对大多数人来说,考古学还是一门很陌生的学问
它对我们的生活到底有什么意义呢
考古可以让我们更客观、真实地认识历史
“文献中的历史,多存作者的主观追求
考古遗存十分残碎,却没有主观注入
是偶然失落的历史鳞爪
因此,从考古一角看历史
有时会有不少出人意料的新得
与相关文献比照研究,也总能品味到别一番滋味”
(王炳华,人大国学院特聘教授,曾任*文物考古研究所所长、研究员,引自《中国国家地理》.10.P98)▲在海昏侯墓中,发现了许多块屏风组件,由于墓室倒塌,屏风现已被压碎坏,在其中一块依稀能辨认出一段出自《论语》的文字。摄影/郭晶-年,考古人员在吉林安图县
发掘了一座金代神庙遗址
在遗址中出土了若干汉白玉材质的玉册残块
上有“癸丑”、“金”、“于”等字样
唐宋时皇帝册封山岳多用玉册
“癸丑”干支可能对应1年
这一年金章宗册封长白山为“开天宏圣帝”
通过出土玉册和文献两相印证
最终确认这里是金代皇家祭祀长白山的神庙遗址
从建筑形制上看
长白山神庙与中原许多国家级祭祀建筑极为相似
是中原地区以外首次发现的国家山祭遗存
而东北少数民族向来把长白山作为根脉之地
该遗址的发掘
不仅是金代历史与考古的重要发现
也是边疆考古和北方民族考古的重大突破
对了解当时社会生活和文化认同
研究金王朝的边疆策略以及南北方文化交流与互动
探索中华文化多样性、多民族统一国家的形成发展
维护国家主权与领土完整都有深远的历史意义
通过考古,大角度可以了解一个时代的风貌
小角度可以了解一个人的生活与内心
▲在长白山神庙遗址,考古队员在清理完建筑内部后,发现整个室内地面均由方形青砖通缝铺成。摄影/常克永位于南昌的西汉海昏侯墓园遗址
入选年全国十大考古新发现
考古人员在其中五号墓发掘了一组青铜器小动物
有一只青铜虎、一只青铜野猪和两只青铜羊
墓主经发掘确定为海昏侯刘贺之子刘充国
去世时尚未成年
上面那些小动物都是他最爱的玩具
考古人员在其墓中还发现了青铜小壶、小盆、小奁
原来两千年前的小孩子也在玩“过家家”
在墓棺头部位置还出土了两块铜镜
其中一块刻着铭文——“久不相见,长毋相忘”
或许是其母亲临别的叮嘱
生死之别,若干年后在另一个世界相逢
小王子,你可还记得你的至亲至爱之人?
▲在海昏侯墓园刘充国墓中,一大一小两只青铜羊在同一位置被发现,十分引人注目。摄影/赵可明新技术、新方法在不断拓展着考古的领域
也在持续改写和刷新着我们的传统观念
分布在中国西北的古长城究竟有多长?
甲午海战中殉国的“致远舰”到底沉没在了哪里?
人类从什么时候开始登上青藏高原?
......
一个个历史谜团吸引着人们的目光
在以前,要想获得以上考古成果
仅凭传统的田野考古手段十分困难
随着遥感考古、水下考古、分子生物考古等的发展
凭借卫星、无人机、多波束声呐、地磁仪等
高科技手段
这些问题的解答都已取得了丰硕的成果
考古到底有什么意义
这个问题并没有标准答案
但当我们越去了解,越会发现考古之魅力
美国考古学会前会长罗伯特·L.凯利曾写到:
“考古学不仅关乎死亡,它也关乎生存,
不仅关乎过去,它也关乎未来”
▲考古队员们在对海昏侯墓编钟编磬进行抢救性发掘。铁质编钟由于年深日久、氧化严重,已经无法演奏。摄影/郭晶参考资料
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·刘胜兰.两千年前“小王子”的童真世界海昏侯嗣子墓揭秘[J].中国国家地理繁体版,,(1):64-77
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·中国学位与研究生教育信息网全国第四轮学科评估结果公布