道家学说与人体经络(网络图片)
早在二千多年以前,祖先就已经知道人体皮肤上有着许多特殊的感觉点-腧穴了。公元前五至一世纪写下的著名医典《*帝内经》就已指出,“气穴所发,各有处名”,并记载了个穴位名称。晋代皇甫谧编纂了中国现存针灸专科的开山名作《针灸甲乙经》,对人体个穴位的名称、别名、位置和主治一一论述。到了宋代,王惟一重新厘定穴位,订正讹谬,撰著《铜人腧穴针灸图位》,并且首创研铸专供针灸教学与考试用的两座针灸铜人,其造型之逼真,端刻之精确,令人叹服。铜人腧穴针灸图位局部(网络图片)
经络是人体最神奇的系统,到底是怎样的一种组成?只是我们现在看到的血肉之躯吗?如果是这样的话,那么人体内的经络系统又是怎么回事?对这个问题目前的科学尚未解释清楚。而道家及中医理论对人体经络都有详细的论述,认为经络体系是人体的重要组成部分,它主要是由十二正经、奇经八脉(其中最主要的是任督二脉)以及众多细小的脉络组成。经络的作用是“决死生、处百病,不可不通”。
经络体系曾经被中国科学界全盘否定,因为无论怎样解剖人体、从放大镜下还是显微镜下都无法找到它的影子。后来国外科学家把微量的放射性元素注入中医理论所指示的穴位中,并通过追踪放射性元素的移动证实了经络体系的存在,所得到的人体经络图与古人讲的人体经络体系竟然惊人的相吻合。
特别是经络循环一周的时间,与古人所讲的经络循环时间完全一致,这一点也被同样的科学实验所证实。我们不禁要问,对现代人来说根本就看不见摸不着的经络,古人又是如何认识及精确把握经络体系及其循环时间的?这个经络系统到底以何种形式在人体中起着作用?古人所说的经络中流动的“经脉之气”究竟是什么?经络又何以会“决死生、处百病”?其内层机理何在?除了经络系统以外人体还有没有其他看不见的组成部分?
《奇经八脉考》(网络图片)
北宋时期有一位紫阳真人,曾对经络进行了内照,并在撰写的《八脉经》中写道:“致虚极,守静笃,返观内察。”关于这一说法,并非是道家对于自身宗教的夸大,到了明朝时期,医学家李时珍便对这一理论再次进行了验证。李时珍在其所著的《奇经八脉考》一书中强调:“内景隧道,唯返观者能照察之。道家修行之人长于炼丹、打坐和内照,能够系统的观察人体的几百个穴位和十几条经络!
道家内景反照(网络图片)
事实上经络和穴位对于治病往往屡屡见效,虽然在科学上无法解释,但中医本身是一个经验学科,并非现代医学这种科学中的验证。科学也并非是永远正确的,科学本身就是先假设后验证,最后得出对错。但是就目前解剖学和观测实验仪器还不足以搞清楚,人体经络和穴位到底是一个什么原理和关系。要真正解密经络和穴位的生命密码,弄懂古人的智慧,还需要华夏子孙继续努力!
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