作者：白靖平
年，陕北基层干部白靖平的《混在县城》刷屏朋友圈，该文讲述了中国县城普遍存在的12种现状。
近日，作者再次以一个“乡下人”的视角，讲述了当代农村社会的七大现状。文章以自己父母家及乡亲的“现代遭遇”为素材，真实浓缩了当代农村的各方面的“问题”，比社会学学者的“走马观花”调查报告更能切近农村现实，读来令人感慨。
几年前，我被县委组织部派往某村任第一书记，通过对农村进一步深入的接触、走访、了解，以及现今精准扶贫的全面启动，因为站的角度不一样，心里多了些“为什么”、“怎么办”。不过这篇文章，绝对不是写给村里人看的，而是写给城里人和住在城里的村里人看的。因为真正的村里人，绝大多数时候，都是沉默而被无视的大多数。严格意义上来讲，我的农村生活是这样划分的：12岁以前，在村里读小学，彻底农村娃娃，念书，放驴，干农活；
13岁至18岁，城里读中学，寒暑期及忙假，除了学校补课外，回农村老家，也干农活；
19岁至22岁，读大学，寒暑假回农村老家，少干农活；
22岁至24岁，外地工作，春节回农村老家，不干农活；
25岁以后，在县城工作，经常回农村，不干农活。
这么多年，自己作为一个往返于城市与农村的“候人”，不可谓不奔波，但这同时也给我这样“城里的农村人、农村的城里人”的双重感觉：以一个“乡下人”的视角，来看现代城市生活；同时也以一个“城里人”的视角，来看现代化冲击下的农村生活。就当下我的感觉，农村生活现状较为突出者是人口问题、土地问题、产业问题、婚姻问题、养老问题、大病问题和传统习俗的崩解问题。一、人口问题年，我刚上小学的时候，一个班里有30多个孩子；年，我小学毕业的时候，班里只剩下9个孩子。这么多娃娃哪去了？大部分跟随大人流向城里，小部分流向外乡。父母未进城之前，我母亲在村里开个小卖部，租赁村委的办公房，在我的记忆里，每当*昏的时候：村委跟前人言鼎沸，孩子、大人、老人，聚集在一块，好不热闹。大家都满怀希望，认为好日子就在眼前。而现在村子里所感受到的，似乎并没有这种充满希望的朝气，倒是处处显出暮气沉沉。以在城里还是在村里来看，
总人口分布比例如下：
生活在城里占80%，
生活在村里的占20%。
现在村子里居住的有：
70%的是70岁以上的老人，
20%的是60岁以上的，
5%的是50岁以上的,
5%是50岁以下的。
在村里，40岁以上，
都叫做年轻人，
而自嘲是没本事的人。
40岁以下的大都在城里。
有的是因为工作，而在城里。诸如我，通过高考等一系列考试等渠道，在城里有了稳定的工作，而彻底的居住在城里。有的因为生存，而在城里。大部分年轻人通过自己的本事，在城里打工赚的钱，比种地或者放羊来的收入多。再者为了孩子的读书问题，待在城里。有的是因为面子，而在城里。村里的年轻人都出去了，一部分年轻人在城里没有生存的技能，但是死活要待在城里，因为面子，自己待在村里多丢人。有的因为城里而在城里。一些人待在农村，其收入要比在城里好的多，但是就不待在村里，挣死亡命往城里跑，为什么？因为城里的花红酒绿。有的成了混混，有的干起了偷鸡摸狗的事情，成了社会不稳定的因素。老幼相守的村子，人们谈不上有什么希望所寄，老一辈，既使无可奈何，也是习惯了自己的故土；幼的一辈，不过是暂时寄托在这里罢了，待到上学的时候，也随父母进城了。星散的人口，老龄的人口。精力是有限的，生命也是有限的，接二连三地，这一辈人开始凋零，大多都是劳动到最后，也就撒手西去，随着一座座新坟的出现，乡下，确实已经不是衣锦还乡的去处了。二、土地问题自从上世纪80年代土地分包到户以来，村里农民满怀希望，满洒汗水的耕耘在自己的土地上，不论是老人，还是年轻人。在未实施退耕还林*策之前，村前屋后，沟沟洼洼，在陕北这块贫瘠的土地上面，能种的全部给种了，不留任何死角。每家每户对自己所有土地的地棱地界，都了如指掌，不差一厘。而现在呢，土地出现无人耕种及耕种人老龄化问题。因为广种薄收，年轻人都不愿意种地，以至于现在村里的大部分年轻人，都不知怎么种地，怎么劳作了，可以说许多人忘记怎么握锄头了。为了不让土地荒芜，年轻人的父辈们只好劳作，所以现在村里种地的人，大都是50岁以上的人。村子里六七十多岁的老人，很少坐在家里享福，只要有最后一点力气，都是坚持劳作，认为白日闲过，就是一种罪过。现在从上到下，都在呼吁并执行土地流转，怎么流转？*策许多老人接受不了，现在只是口号，什么时候执行下去，是未知数。年轻人不种地，老一辈种地人的离去，再过十几年，有人都不知道：自己家的地在哪块了。想象一下，老一辈已经凋谢，下一辈能否回归乡村？能否对种地有激情？假如不，将是一副什么样的乡村景象？村庄的衰落，将是不可避免的趋势。三、产业问题产业关乎着农民的经济收入和生活幸福感。现在产业就是2种：种植业和养殖业。先说种植业。在上世纪90年代以前，农民种植首先要自给自足，解决自己的吃饭问题，所以种的比较五花八门，有糜子、谷米、荞麦、洋芋、玉米、豆子、葵花等，唯一的经济作物，也就是洋芋和葵花了。我家种地时，每年都种十几亩洋芋和几亩葵花，除过成本，也就剩-元，能够基本维持日常生活开支，攒不了钱。随着经济社会的发展，大米、白面已走进农民日常生活中，所以地里除了洋芋、玉米，其他都已基本退出历史舞台了。但是现在农民手里的粮食销售价格，提不起来，年种玉米，收成好点，除过成本每亩也就结余多元。如果收成不好，连这个数字都不到。如果家里有二三十亩地，每年的收入也就是2、3万元，除过人情门户等日常开支，也攒不了钱。再说养殖业，就是养羊和养猪。前几年，猪疯狂的时候，老家留在村子里的人，家家户户都养起了猪。投资2至5万元不等，建猪舍，买母猪，买饲料。但当猪出圈的时候，猪肉价格下跌，一算账，连成本都收不回。放弃，猪舍废弃。现在农民养猪，也就是为了过年吃那点杀猪菜了。养羊，收入主要是卖羊、卖羊绒，卖的支撑是羊多生羊羔子，能卖羊的数量少于出生羊羔子的数量，这样才会新老更替，规模扩大，出现加法效应。如果每年出生羊羔子的数量，少于能卖羊的数量，则是减法效应。养羊，每天都要有人起早摸黑、专门照料，如果不成规模，养几十只羊，收入不抵幸苦费，只能说为了养羊而养羊。我二爸养羊的规模在只左右，去年收入才3万多元，除过一年家里所有的开支，也剩余不了多少了，还好他无病无学生。产业的单一、低收入和市场的变化莫测，让农民无所适从，也就逐渐失去对土地的兴趣了。这值得从上到下所有领导的思考。四、婚姻问题首先是钱的问题。原来结婚比较简单，3大件，手表、自行车、缝纫机，拉着毛驴，将一个姑娘娶回土窑洞，幸福一辈子。后来演变成摩托车、手机、银手镯，开着机动三轮将一个姑娘取回楼板房，幸福半辈子。现在呢，钱、钱、钱，一个媳妇至少45万，才能娶回家，幸福一阵子。怎么算账？跟男方在城里要房子，要车子，要金银首饰衣服钱。村里一个人娶媳妇，女方要房子，暂时没有，抵成钱25万元。要车子，买，10万元。要金银首饰衣服及彩礼钱，10万元。所以现在流行一句话：“娶个媳妇，老子2分贷款，儿子1分5放款”。穷了老子，富了儿。我一亲戚，生了3个儿子，现在个个都20几岁了，都在谈对象，一涉及婚嫁问题，对方家长直接“刚崩”，因为没钱。对象谈了一个又一个，就是结不了婚。所以给儿子结婚的花费，现在是农村人的一块心病，也是一大难题。再者就是情感的问题。我们知道，相对于乡土社会的稳定和静态而言，现代社会的最大特点是流动性：资本流动，物资流动，人口流动，情感流动……与流动性相关的就是，城市生活的“陌生人”处境：出门两眼一抹黑，谁也不认识谁。所以进城的一些年轻人，就敢乱作非为，没人认识，没人指指点点。依靠现在