开都河九曲十八弯，
逶迤在巴音布鲁克丰腴的草原。
黑头羊悠闲地咀嚼着酥油草的精华，
马头琴诉说着土尔扈特后人的衷肠。
它在讲述，
讲述年前的那段感天动地的悲壮。
为躲避战火和欺凌，
年，
土尔扈特部远离塔尔巴哈台故土，
一路向西迁徙到尚未被沙俄占领的
伏尔加河下游、里海之畔。
东归后人、和静东归博物馆馆长才仁加甫说，
尽管客居他乡，
土尔扈特祖辈的心中始终难舍故土。
“一直和祖国都有联系，
我们的文化，我们的宗教，
我们的信仰都和祖国是一脉相通的。”
《东归英雄图》
好景不长，
伴随着彼得大帝和叶卡捷琳娜二世的扩张，
沙俄对土尔扈特强征奴役，横征暴敛。
“在土尔扈特汗国最强大的时候，
土尔扈特人总共有七万帐，
可是到了十八世纪六十年代，
仅剩到四万多帐，当时的土尔扈特首领担忧，
如果再这么打下去，
土尔扈特部落将最终消亡。”
“我们的子孙永远不当奴隶，
让我们回到太阳升起的地方去！”
年，在27岁的首领渥巴锡带领下，
土尔扈特部族开始了义无反顾的悲壮东归。
“东归十七万人出来，最后剩了六万多个人。”
（《东归英雄传》）
这是电视剧《东归英雄传》还原的场景。
土尔扈特人历经半年万里跋涉，
穿越滔滔乌拉尔河，
一路与哥萨克骑兵和哈萨克骑兵浴血奋战，
承受着巨大的民族牺牲，
终于回到祖国的怀抱。
“如果是没有一个爱国，
没有一个向往故乡，
没有一个强大的信仰，
不可能牺牲这么多人回来。”
（《东归·印象》剧照）
为妥善安置东归部众，
清庭勘查水草丰美之地，
将巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人。
从此，才仁加甫的祖辈们，
就一直生活在巴音布鲁克肥美的草原。
“东归的主体部分就在这，
渥巴锡主要的部落就这个地方，
所以一直传承到现在。
包括我们的王爷府呀、*庙呀，
实物都存在。”
（巴仑台*庙位于和静县巴仑台镇老巴仑台沟内，海拔米，是一座规模宏伟的喇嘛寺院。素有“小布达拉宫”之称，宗教法名“夏尔布达尔杰楞”，意为“*教圣地”，为年满汗王的父亲布彦蒙库在位时的建筑。）
东归后人才仁加甫倍感欣慰的是，
土尔扈特人一直传承着原汁原味的蒙古族语言、
生活方式和文化艺术。
“我们卫拉特方言可以追溯到十三世纪的时候，
到现在用过的这个好多名词到现在还保留。”
天山的苍劲，草原的壮阔，
让托布秀尔的旋律雄浑悠长，
让土尔扈特的长调高亢嘹亮，
让萨吾尔登的舞蹈舒展奔放。
“这个舞蹈呢，天上飞的、地上跑的、
生活当中所有的东西，
我们都可以在舞蹈里面体现。
雄鹰飞的那个，
我们叫“yilai萨吾尔登”、
“少女萨吾尔登”。”
《蒙古族舞蹈——萨吾尔登》
更让才仁加甫骄傲的是，
土尔扈特的传人们，
满怀敬畏与自豪，
把祖辈东归的故事搬上《东归印象》的舞台。
（《东归·印象》）
漫漫东归路上，
老人和孩子乘着马车、
骆驼和雪橇，离开了白雪皑皑的雪山和伏尔加河。
拼杀，鏖战，饥寒，劳困，
土尔扈特人一步步向前挪移。
他们的目标只有一个，
那就是东方，祖国。
这部爱国主义史诗，
如此恢弘悲壮，如此深沉浓烈。
巴音布鲁克邀请您，
一起听东归故事，
一起品土尔扈特传承。
王璇工作室出品
巴州旅游局特约播出
记者：王璇
编辑：黑娃
监制：哈米提
审核：赵刚
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