让我们一起来看看，自治区有哪些先进典型上榜。
*维吾尔自治区荣获第十二届全国五好家庭光荣榜（25户）
黎秀花家庭
茶汗杰家庭
王志辉家庭
张 云家庭
钱俊莉家庭
布茹玛汗·毛勒朵家庭
肖 刚家庭
阴小娟家庭
艾米热汗·艾沙家庭
沙拉依丁·沙力克江家庭
帕尔哈提江·阿克尼牙孜家庭
李桂琴家庭
奴尔拜·夏肯家庭
蔡 炼家庭
胡红英家庭
提拉·艾山家庭
努尔义汗·阿里斯衣提家庭
杨新会家庭
帕太姆罕·巴拉提家庭
努尔斯曼古力·肉孜家庭
孜比拉·杰恩拜依家庭
阿加尔古丽·赛依提家庭
阿依夏木·扎依提家庭
艾克热木江·买买提家庭
马依努尔·尼扎木丁家庭
*维吾尔自治区荣获全国家庭工作先进集体光荣榜（5个）
*维吾尔自治区总工会女职工部
中国教育工会*财经大学委员会
巴音郭楞蒙古自治州和静县哈尔莫敦镇乌兰尕扎尔村
阿克苏地区妇联
伊犁哈萨克自治州妇联
*维吾尔自治区荣获全国家庭工作先进个人光荣榜（5名）
石 蔚 *医院工会副主席
阿达来提·艾买提 哈密市伊州区妇女儿童工作委员会办公室副主任
杨 艳 克拉玛依市教育局家庭教育研究指导中心副主任
阿依夏木姑丽·艾尔肯 喀什地区叶城县人民检察院第一检察部主任
李如珍 乌鲁木齐市水磨沟区南湖南片区管委会安居社区关心下一代领导小组组长
*维吾尔自治区入选年全国最美家庭光荣榜（26户）
柴红家庭
阿迪拉·雪莱提家庭
乌布力艾散·乌布力喀斯木家庭
骆萍家庭
李江河家庭
查汗家庭
加米拉·索里坦哈孜家庭
买买提明·素甫尔家庭
张岩家庭
坎比尔尼萨·希日甫家庭
马静家庭
婼先古力·艾买尔家庭
贾娜尔·奴尔木汗家庭
唐和伟家庭
闫秉哲家庭
乌依齐其格家庭
海力切木·加马力家庭
周雪琴家庭
伊力亚尔·阿布力克木家庭
帕夏古丽·克热木家庭
*秀家庭
尹新星家庭
达彦平家庭
海博家庭
佘赛花家庭
库热西·艾比尔家庭
让我们一起为这些先进
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来源/*维吾尔自治区妇联
编辑/周婉莹
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇儒家倡导“修身齐家治国平天下”。首先要修身，而修身必须淡泊、宁静。“非淡泊，毋以明志；非宁静，毋以致远”(诸葛亮留给子孙的座右铭)。
《大学》(儒家的经典)上说：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能思，思而后能得。”儒家主张“中庸治国”。所谓“不偏谓之中，不易谓之庸。中者天下之正道，庸者天下之定理”。和敬谦让，以和为贵。
禅，是佛教中一种修行的方法，南北朝时，经印度达摩传到中国后，禅在中国成了佛教的别名。参禅悟道，以达顿悟。而悟从静得，静虑修心，专注一境，心诚意静，才能达到内心空无清静。
道教崇尚“天人合一”，人与自然的和谐。主张清静无为，清淡避世。老子说：“清静谓之正”；华南真人(即庄子)说：“水静则明烛须眉。水静犹明，况精神乎？圣人之心静，天地之鉴也，万物之镜也。虚静恬淡，天地之平，道德之至。”主张人必须顺应自然，从身体静修开始，修炼在于修心，修心在于静，静则生慧，长生不老。因为，心静则神安，神安则百病不生。
从以上三教的主张看，都十分强调“和”、“静”二字。在他们看来，能达到和静是一种最理想的崇高的精神境界。只有达到和静的境界，儒家就能“治国平天下”；佛教就能“顿悟”成佛；道教就能得道成仙。
儒释道三教推崇的“和、静”，恰与茶的禀性，茶中蕴和，茶中寓静相一致。因此，茶便与儒释道结下不解之缘。朱熹在武夷山授徒讲学，聚友著述，以茶论道，斗茶品茗，不仅写下不少咏茶诗篇，而且亲自携篓采茶，并引为乐事。
赵朴初(中国佛教协会主席)，在《御茶园饮茶》诗中：“饮茶之道亦宜会，闻香玩色后尝味。一杯两杯七八杯，百杯痛饮莫辞醉”。对茶的钟情达到如醉如痴的地步。
赵朴初先生又有“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去”的诗篇。真可谓“禅茶一味”。
茶与儒释道结合，形成茶文化园中一朵奇葩。茶道即人道(《礼记》人道称：是故人道亲亲也)，促进人与社会的和静，人与人的和乐；茶道亦禅悟之道；茶道又是“天人合一”与人自然和谐之道。
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